أساس البلاغة - الزمخشري - الصفحة ٣٧٩ - ضوأ ضوأ
و من المجاز: كلّمتُه فضَمَز أي سكت و لم يجب، و رأيته ضامزاً : لا ينبِسُ. و ضَمَز على ماله : أمسكه و شحّ عليه.
ضمم ضمم-
ضممتُ الشيءَ إلى الشيء، و ضممتُ الأشياء، و ضممتُه إلى صدري ضمّةً : عانقته. و انضمّ إليه، و انضمّ على كذا: انطوى عليه. و اضطمّتْ عليه الضّلوع، و اضطممته:
ضممتُه إلى نفسي؛ قال حاتم:
و إنّي و إن طال الثَّواء لمَيّتٌ # و يضطمُّني ماويَّ بيتٌ مُسقَّفُ
و اضمُمْ متاعك في وِعائك. و التقوى ضُمام الخير كلّه و ضِمامه . و هذا المكان مَضَمّ الجيوش؛ قال امرؤ القيس:
و مَرقَبة لا يُرفعُ الصّوتُ عندها # مَضَمّ جيوشٍ غانمين و خُيَّبِ
و نهض فلان للقتال و ضامّه قومه، و ضامّني صاحبي على أمر كذا. و تضامّوا حتى تتامّوا مائةَ رجل. و أرسلتُ فلاناً و جعلتُ ضميمَه غلاماً لي. و أضممتُه كتاباً إلى أخي، و كتبُ إليك كتاباً تضمّه صحبة فلان. و استَبَقوا في الضَّمّةِ و هي الحلْبة لأنّها تضمّ الخيل المندفعة من كلّ أوب. و ضَممتُ فلاناً إليّ:
استصحبته. و تقول: الأبُ للثأيِ أرأبُ و الأمّ إلى اللَّبان أضمّ .
ضمن ضمن-
ضَمِنَ المالَ منه: كفَلَ له به، و هو ضَمينه و هم ضُمناؤه، و هو في ضِمْنه و ضَمانه . و ضمّنته إيّاه.
و من المجاز: ضَمِنَ الوِعاءُ الشيءَ و تضمّنه ، و ضمّنتُه إيّاه، و هو في ضِمْنه . يقال: ضُمّنَ القبرُ الميّتَ . و ضُمّن كتابُه و كلامُه معنى حَسَناً ، و هذا في ضِمْنِ كتابه و في مضمونه و مضامينه . و نُهيَ عن بيع المضامين التي في بطون الحوامل . و لكم الضّامنةُ من النّخل التي في جوف البلد و الضاحيةُ ما في ظاهره و هي كالعيشة الراضية. و ضمِنَ الرّجُلُ : زمِنَ، و هو بيّن الضَّمَنِ و الضَّمان و الضَّمانة ، و رجُلٌ ضمِنٌ ، و قومٌ ضَمْنَى ، و هو من الضَّمان و معناه لزم مكانه كما يلزم الكفيل العهدة أو لزم علّته. و كانت ضُمنةُ فلان أعواماً ، بالضمّ.
ضنك ضنك-
ضنُكَ عيشُه يضنُك ضَنْكاً . و ضنَكَه اللّهُ يضنُكه ضَنْكاً ، و هو في ضَنْكٍ من العيش، و عيشةٌ ضَنْكٌ وصف بالمصدر. و يقال: إنّ المال الحرام ضَنْكٌ و إن كثر و اتُّسع فيه؛ و قال:
لقد رَأيتُ أبا لَيلى بمنزِلَةٍ # ضَنْكٍ يُخيَّر بينَ السيفِ و الأسَلِ
و رجل مضنوك : مزكوم. و ١٦- في الحديث : «دعُوه فإنّه مضنوك ». و قد ضَنِكَ و به ضُناك . و امرأةٌ ضِناك : ضخمة، و نساء ضُنُكٌ .
ضنن ضنن-
ضنّ بالشيء يضِنّ و يضَنّ ضَنّاً و ضِنّاً و ضَنانة ، و هو ضنين : بيّن الضَّنّ و الضِّنّة و المَضَنّةِ و الضَّنانة، و قد ضنّ بماله، و هو بك ضنين ، و هم بك أضِنّاء. و تقول:
أنا بك ضنين و ما أنا فيك ظنين. و هو شديد الضَّنّ و الضِّنّ به، و هذا عِلْقُ مَضَنّة و مَضِنّة .
و من المجاز: قول ذي الرّمّة:
ضنينةُ جَفن العين بالماء كلّما # تضرّج من هَجْم الهواجر جِيدُها
الهجم: يريد العَرَق. و هو ضِنّي من بين إخواني . و امتشطتْ بالمضنون و بالمَضْنونة و هي غِسْلةٌ طيّبة و قيل هي الغالية؛ قال:
قد أكنبتْ يداك بعدَ لِينِ # و بعدَ دُهن البانِ و المَضْنونِ
و قال الرّاعي:
تضمّ على مضنونَةٍ فارسيّةٍ # ضفائرَ لا ضاحي القرون و لا جعدِ
و استقَى من مضنونة أو مكنونة و هي زمزم.
ضني ضني-
ضَنيَ فلانٌ ضَنًى شديداً، و هو ضَنٍ: به داء مخامر كلّما ظُنّ أنّه قد برئ نكِسَ، و أضناه المرض. و تقول:
هو بينَ سفرٍ يُنضيه و مرضٍ يُضنيه .
ضوأ ضوأ-
أشرق ضوء الشّمس و ضياؤها و أضواؤها، و أضاءت الشمس و ضاءت ؛ ١٧- قال العبّاس رضي اللّه تعالى عنه في النبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم :
أنتَ لما ظهرتَ أشرَقَتِ الأرْ # ضُ و ضاءت بنورك الأفق.
ولدت. و أضاءت النّارُ الشخصَ: أظهرته؛ قال الجعديّ: