مُداجٍ مُساتر . و هتك اللّه سِترك : أطلعَ على مساويك، و فلان لا يستتر من اللّه بستر : لا يتّقي اللّه. و مدّ اللَّيلُ ستاره ، و أنا أمدّ إلى اللّه يدي تحت سِتار اللّيل ؛ قال:

لقد مَدَدْنا أيْدِياً بعدَ الدُّجَى # تحتَ سِتارِ اللّيلِ و اللّهُ يَرَى

و هم إستار أي أربعة؛ قال جرير:

إنّ الفَرَزدَقَ و البَعيثَ و أمّهُ # و أبا الفَرَزْدَقِ شرُّ ما إستارِ

ستل ستل-

خرجوا متساتلين ، و قد تساتلوا عليّ إذا خرجوا من مكان واحد إثر واحد تباعاً.

و من المجاز: انقطع السّلك فتساتل اللّؤلؤ . و نُعيَ إليه ولدُه فتساتلتْ دموعه . و عن ذي الرّمّة قلت: ما بال عينك...

بيتاً واحداً ثمّ أُرتجَ عليّ فمكثت حولاً لا أضيف إلى هذا البيت شيئاً حتى قدمتُ أصبهان فحُمِمْتُ بها حمّى شديدة فهُديتُ لهذه القصيدة فتساتلتْ عليّ قوافيها فحُفّظْتُ ما حُفّظْتُ منها و ذهَب عليّ منها .

سته سته-

رجل أستَهُ و سُتاهيٌّ .

و من المجاز: كان ذلك على است الدّهر : على وجهه؛ قال أبو نُخَيْلة:

مَن كانَ لا يَدري فإنّي أدري # ما زالَ مَجنوناً على استِ الدّهرِ

ذا جَسَدٍ يَنْمي و عَقلٍ يَحْري # هَبْهُ لإخوانِكَ يَوْمَ النّحْرِ

و تقول: باسْت فلان إذا استخففت به؛ قال:

فباسْتِ بني عَبْسٍ و أستاهِ طَيّ‌ءٍ # و باسْتِ بني دودانَ حاشا بني نَصرِ

و « يا ابن استها »: كناية عن إحماض أمّه إيّاها. و « تركته باسْت الأرض »: عديماً لا شي‌ء له. و « ما لك است مع استك » إذا لم يكن له عون. و « لقيتُ منه استَ الكلبة »أي ما كرهته.

و أنت أضيق استاً من ذاك ، و أنتم أضيق أستاهاً من أن تفعلوه :

يريد العَجْز.

سجج سجج-

يومٌ و ظلٌّ سجسج : لا حرّ و لا قُرّ. و أرض سجسج :

لا صلبة و لا سهلة. و سقاه سَجاجاً : سَماراً

سجح سجح-

سَجِحَ خُلقُه سَجاحة ، و هو سجيحُ الخُلُق.

و تقول: في عقله رَجاحه و في خُلقه سجاحه . وجه أسجح :

مستوي الصورة، و رجل أسجح الخدّين، و قد سَجِحَ ؛ قال ذو الرّمّة:

لها أذُنٌ حَشْرٌ و ذِفْرَى أسِيلَةٌ # و خدٌّ كمرآةِ الغَريبَةِ أسجحُ

و مشى مشية سُجُحاً : سهلة مستقيمة؛ قال حسّان:

دعُوا التّخاجُؤَ و امشوا مِشيَةً سُجُحاً # إنّ الرّجالَ ذوو عَصْبٍ و تَذكيرِ

التخاجؤ أن يُوَرِّم مؤخره. و تنَحّ عن سُجْح الطريق و هو سننه و جادّته، و تقول: من طلب بالحقّ و مشى في سُجْحِه أوصله اللّه إلى نُجْحِه. و ١٧- «مَلَكْتَ فأسْجِح ». : فأحسن.

و هو كريم السَّجيّة و السّجيحة . و بنَوْا دورَهم على سجيحة واحدة و على غرار واحد: على قدر واحد.

سجد سجد-

رجال و نساء سُجَّد ، و باتوا ركوعاً سُجوداً ، و رجل سجّاد ، و على وجهه سَجّادة و هي أثر السّجود ، و بسط سَجّادته و مَسجَدته، و سمعتُ العرب يضمّون السين و يُجعل الكافور على مساجد الميت جمع مَسْجَد ، بفتح الجيم.

و من المجاز: شجر ساجد و سواجد ، و شجرة ساجدة مائلة. و السفينة تسجد للرياح : تطيعُها و تميل بميلِها؛ قال بشر.

أُجالِدُ صَفَّهُم و لقَد أراني # على زورَاء تَسجُدُ للرّياحِ

و فلان ساجد المنخر إذا كان ذليلاً خاضعاً. و عين ساجدة :

فاترة، و أسجدتْ عينها : غضّتها؛ قال كثيّر:

أغَرّكِ منّي أنّ دلَّكِ عِندَنا # و إسجادَ عَينَيكِ الصَّيودَينِ رَامجُ

و سَجَدَ البعيرُ و أسجد : طأمن رأسه لراكبه، قال:

و قُلنَ لهُ أسْجِدْ للَيْلى فأسْجَدَا

سجر سجر-

كلب مسجور و مسجَّر و مُسَوْجَر ، و قد سَجَرتُه و سجّرتُه و سَوْجَرْتُه: طوّقته السّاجُور و هو طوق من حديد مسمَّر بمسامير حديدة الأطراف. و بحر مسجور و مسجَّر .