أساس البلاغة - الزمخشري - الصفحة ٢٥٩ - روق روق
و فرس و رجل رُوَاع .
و من المجاز: شهِد الرَّوع أي الحرب. و فرس رائع :
يروع الرّائي بجماله. و كلام رائع : رائق. و امرأة رائعة ، و نساء روائع و رُوَّع ؛ قال عمر بن أبي ربيعة:
فإنْ يُقْوِ مَغناهُ فقَد كانَ حِقْبَةً # تَمَشّى بهِ حُورُ المَدامعِ رُوَّعُ
و ما راعني إلاّ مجيئك بمعنى ما شعرت إلاّ به.
روغ روغ-
هو ثعلب رَوّاغ ، و هم ثعالب روّاغة ، و هو يروغ رَوَغان الثعلب.
و من المجاز: فلان يروغ عن الحقّ . و طريق زائغ رائغ .
و ما لي أراك زائغاً عن المَنهَج رائغاً عن الحقّ الأبلج . و لا يقال: راغ عن كذا إلاّ إذا كان عدوله عنه في خُفْيَة.
و ما زلت أُراوغه على هذا الأمر فما راغ إليه أي أُداوره.
و أراغتِ العُقابُ الصّيد إذا ذهب الصّيد هكذا و هكذا و هي تتبعه، و حقيقته حملته على الرّوغان ، و منه: إراغة الأمر .
يقال: ما زلت أُريغ حاجةً لي . و أرغتك في منزلك فلم أجدك و هو طلب شديد كطلب من يستفلت منه المطلوب و هو لا يُخَلّيه. و راوغه : صارعه، و تراوغا ، و هذه رِواغتهم :
مُصطرعُهم، كما تقول: مَرَاغة الدوابّ: لمتمرَّغها.
و يقال: تمرّغ في التراب، و تروّغ في الطين . و رَوّغ اللّقمة في الدّسم : قلّبها فيه حتى شرّبها إيّاه.
روق روق-
طعنه بِرَوْقه .
و من المجاز: مضى رَوْقُ الشّباب و رَيّقه و هو أوّله.
و لقِيتُه في رَوق الضُّحى و رَيّقه . و أصابه رَيّق المطر . و فلان رَوْق بني فلان : لسيّدهم. و جاءنا رَوق من النّاس كما تقول:
رأس منهم؛ و أنشد الأصمعيّ:
و أصعدَ رَوقٌ من تَميمٍ و ساقَهُ # من الغيثِ صوْبٌ أُسْقِيَتْه مَصَايرُهْ
و قعدوا في رَوْق بيته و رِواق بيته و هو مُقَدَّمه. و ضرب فلان رَوقه و رِواقه إذا نزل. و ١٦- في حديث عائشة رضي اللّه تعالى عنها :
« ضرب الشيطان رَوقه و مدّ أطنابه ». و رُوّقَ البيتُ : جُعل له رِواق . و هو جاري مُرَاوِقي إذا تقابل الرِّواقان. و هي زجّاءُ رِواق العين و هو الحاجب؛ قال:
تَصَيَّدُ وَحْشِيَّ القُلوبِ بِمُقْلَةٍ # كعَينَيْ مَهاةِ الرّملِ جَعْدٍ رِواقُها
و ضرب اللّيل أرواقه و ألقى أرْوِقته . و روّقَ اللّيلُ : أظلم، و أتيته و رواقُ اللّيل مسدُول . و ألقت السّحابة أرواقها بمكان كذا : دامت بالمطر، و أرختِ السّماء أرواقها : مطرت.
و أرختِ العين أرواقها : دمَعت. و ألقى الرّجل على الشيء أرواقه : حرص عليه. و ألقى الماشي أرواقه : اشتَدّ عَدْوُه.
و رأيتُ رواقاً من السّحاب و هو نادر منه كرِواق البيت؛ قال الرّاعي:
في ظِلّ مُرْتَجِزٍ تَجْلُو بَوَارِقُهُ # للنّاظِرِينَ رِوَاقاً تحتَهُ نَضَدُ
و داهية ذات رَوْقَين و فتنة ذات روقين . و ١- يروى لعليّ بن أبي طالب رضي اللّه تعالى عنه :
فإنْ هَلكتُ فَرَهْنٌ ذِمّتي لكُمُ # بذاتِ رَوْقين لا يَعفُو لها أثَرُ .
و أكل فلان رَوقه إذا تحاتّتْ أسنانه من الكِبَر. و راق فلان على فلان : تقدّمه و علاه فضلاً؛ قال:
أبَى اللّهُ إلاّ أنّ سَرْحَةَ مالِكٍ # على كلّ أفنَانِ العِضَاهِ تَرُوقُ
و قال ابن الرُّقَيّات:
رَاقَتْ على البِيضِ الحِسَا # نِ بحُسْنِها و بَهائِها
و راقني الشيء : أعجبني و علا في عيني. و هؤلاء شباب رُوقَة جمع رائق كفارِهٍ و فُرْهة. و رجل أروق بيّن الرَّوَق و هو إشراف ثناياه العُلَى على السُّفْلِ مع طُول. و سنة رَوْقاء ، و سَنَوات رُوق . و عاث فيهم عام أروق كأنّه ذئب أورق.
و رَوّق الشرابَ : صيّره رائقاً بالتصفية، و قد راق الشراب و تروَّق ، و شراب رائق ، و مسك رائق : خالص. و فلان مروِّقٌ كأسَ الحبّ : بالغ في ترويقها حتى لا قذاة في رحيقها، و لقد أحسن أبو الحسن في قوله: