و كان ذلك في جِنّ صِباه و جنّ شبابه ، و لقيتُه بجنّ نشاطِه ، كأنّ ثَمّ جِنّاً تسوّل له النَّزَغَاتِ. و اتّقِ النّاقةَ في جِنّ ضِرَاسِها و هوَ سوء خُلُقها عند النِّتاج؛ و قال:

أجِنُّ الصِّبَا أم طائرُ البَينِ شَفّني # بذاتِ الصَّفَا تَنْعَابُهُ و مَحَاجِلُهْ

و لا جِنّ بكذا أي لا خَفاء به؛ قال سويد:

و لا جنّ بالبَغْضَاء و النظر الشَّزْرِ

و جُنّ جنونُه ؛ و قال أبو النّجم:

و قد حَمَلْنا الشحْمَ كلَّ مَحْمِلِ # و قامَ جِنِّيُّ السّنَامِ الأَمْيَلِ

جني جني-

هات جَنَاةً من جَنَاك، و هذه شجرة طيّبة الجَنَاةِ .

و ثمر جَنيٌّ : جُنيَ آنِفاً. و أجْنى الشَّجَرُ: حان أن يُجْنى ثمرُه. و أجنَيتُه الثمرَ: مكّنتُه من اجتنائه. و أجْنَتِ الأرْضُ و أخْلَتْ: صار فيها الجَنى و الخَلَى. و أجْنى اللّهُ الماشيَةَ:

أنْبَتَ لها الجَنى . و جَنى على أهلِه: جَرّ عليهم. و تَجَنّى على أخيه ما لم يَجْنِ .

و من المجاز: اجْتَنى العَسَلَ . و تقول العرب: جنَيْتُ الجرادَ و صِدْتُ ماءَ المطر ، و قد وقعَ لي:

قَطَفَ الحلمَ من شَماريخِ رَضْوَى # و جَنَى اللّينَ مِن قَنَا الخَيزُرَانِ

جوب جوب-

جاب الثوبَ و اجتابه : قطعه. و جابَ القميصَ:

قَوّرَ جَيبَه، و جَوّبَ القُمُصَ. و جابَ الصَّخرَةَ: خرَقَها ( جََابُوا اَلصَّخْرَ بِالْوََادِ) . و أجابه إلى كذا و استجابه و استجابَ له؛ قال:

فلم يَسْتَجِبْهُ عند ذاكَ مُجيبُ

و استَجابَ اللّهُ دعاءَه. و تجاوَبَتِ القُمْرِيّتَانِ. و «أساء سمعاً فأساء جَابَةً »أي إجابَةً كالطاعة و الطاقة.

و من المجاز: جابَ الفَلاةَ و اجتابَها ، و جابَ الظّلامَ ؛ قال يصف ناقة:

باتَتْ تَجُوبُ أدْرُعَ الظّلامِ

و هل عندك جَائِبَةُ خبرٍ ؟و هي المُغَلْغِلَةُ التي جابَتِ البلادَ، و عند فلان جَوَائِبُ الأخبارِ ؛ قال أبو زُبَيْد:

فاصْدُقُوني و قَدْ خَبَرْتُمْ و قد ثَا # بَتْ إلَيكُم جَوَائِبُ الأنْباء

و كلام فلان متناسبٌ متجاوِبٌ ، و لا يَتَجاوَبُ أوّلُ كلامِك و آخرَه . و أرضٌ سهلة إذا أصابها اليَسير من الغيث، أجابت بالكثير من النّبت ؛ قال العجّاج:

تَكْسُو الشَّرَاسيفَ إلى المجدَّلِ # قُرُونَ جَثْلٍ وارِدٍ مُجَثَّلِ

مُغدَوْدِنٍ يُجيبُ غِسلَ الغُسَّلِ # يُسقَى السَّعيطَ في رُفاضِ الصَّندَلِ

جوح جوح-

اجْتَاحَتْهم السّنةُ، و نزلت بهم جائحَةٌ من الجوائح .

و تقول: رفعُ الحوائج أشَدّ من نزولِ الجَوَائِحِ .

جود جود-

جاد فلان جُوداً ، و جادت السماء جَوْداً ، و جاد المتاعُ جُودَة و جَوْدة ، و جادَ الفرس جُودَة و جَوْدَة . و جِيد الرَّجلُ جُواداً : عطش. و رجلٌ جوادٌ من قومٍ أجْوَادٍ