النعيم المقيم لعترة النبأ العظيم - الموصلي، شرف الدين - الصفحة ١٩٦ - فصل في الأحاديث النبوية في فضائل علي خير البرية

أحب النبي و آل النبي‌ * * * و أختص آل أبي طالب‌

و إن كان رفضا ولاء الوصي‌ * * * فلا ترض بالرفض من جانب‌

و إن كان نصبا ولاء الجميع‌ * * * فإني كما زعموا ناصبي‌

يرى اللّه سري إذا لم يروه‌ * * * فلم يحكمون على غائب‌ [١]

[٥٨]- و قال صلى اللّه عليه و سلّم: «أفضل أمتي علي» [٢].

[٥٩]- و في رواية: «أعلم [أمتي‌] من بعدي علي» [٣].

[٦٠]- و قال ابن عباس: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم: «أنا مدينة العلم و علي بابها، فمن أراد العلم فليأت الباب، كذب من زعم أنه يصل إلى المدينة إلّا من قبل الباب» [٤].

[٦١]- و في رواية أخرى: «أنا مدينة الجنة و علي بابها، فمن أراد الجنة فليأتها من بابها» [٥].

[٦٢]- و في رواية أخرى: «أنا مدينة الحكمة و علي بابها، فمن أراد الحكمة فليأت الباب» [٦].

[٦٣]- و قال صلى اللّه عليه و سلّم: «من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه، و إلى نوح في فهمه، و إلى يحيى بن زكريا في زهده، و إلى موسى بن عمران في بطشه، فلينظر إلى علي بن أبي طالب» [٧].

[١]- تاريخ دمشق: ٤٢/ ٥٣٣، مناقب الخوارزمي: ٧٩/ ح ٦٣.

[٢]- مناقب آل أبي طالب: ٢/ ٢٥٨.

[٣]- مناقب الخوارزمي: ٨٢/ ح ٦٧، كفاية الطالب: ٣٣٢، فرائد السمطين: ١/ ٩٧، كنز العمال: ١١/ ٦١٤ ح ٣٢٩٧٧.

[٤]- تاريخ دمشق: ٤٢/ ٢٧٨، فتح الملك العلي: ٥٥.

[٥]- تاريخ دمشق: ٤٢/ ٣٧٨، مناقب ابن المغازلي: ٨٦/ ح ١٢٧.

[٦]- تاريخ بغداد: ١١/ ٢٠٤، تاريخ دمشق: ٤٢/ ٣٧٨، العلل للدارقطني: ٣/ ٢٤٧ ح ٣٨٦، بشارة المصطفى: ٥٠/ ح ٤١.

[٧]- تاريخ دمشق: ٤٢/ ٣١٣، مطالب السؤول: ١/ ١٠٨، شواهد التنزيل: ١/ ٧٨ و ١٠٦ (باختلاف يسير)، الفصول المهمة: ١٢٣.