الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء(ع) - الأنصاري الزنجاني، إسماعيل - الصفحة ١٦٤ - لفت نظر

٥٠. كلام رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله لفاطمة (عليها السلام) و صفية في تحريص العمل و لو بشق تمرة، و لعائشة: لا يرجع من عندك و لو بظلف محرق.

٥١. عدّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله الأعمال الصالحة التي من عمل بها حرّم اللّه عليه النار و أوجبت له الجنة.

٥٢، ٥٣، ٥٤، ٥٥، ٥٦، ٥٧، ٥٨، ٥٩، ٦٠، ٦١، ٦٢، ٦٣، ٦٤، ٦٥ مثل ما مر في الرقم ٤٤ بتفاوت في الألفاظ.

لفت نظر

الشفاعة أمر مجمع عليه عند المسلمين من الخاصة و العامة.

أما العامة فعلى خلاف مذاهبهم يقولون به، كما ترى في تفاسيرهم و أحاديثهم و مباحثهم الكلامية و سننقل عنهم نبذة منها.

و أما الخاصة، فكانت الشفاعة من عقائد الشيعة الاثني عشرية بل كل فرق الشيعة، و نحن نذكر الآيات و الروايات و الكلمات ممن يعتني بأقواله و آرائه ليكون جوابا لمن استشكل بالشفاعة عند اللّه حتى لمن أذن اللّه له بل و حتى لرسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله مستمسكا ببعض الآيات لعدم اطلاعهم بمعانيها و تفاسيرها.

و روايات اوردها في هذا المطاف بعضها من مجعولات الوضاعين و بعضها ليست معناها كما توهموا من مخالفتها لاعتقاد المسلمين و لنص الآيات و الروايات المتكاثرة من طرق الخاصة و العامة.

أما الآيات:

١. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ. (سورة المائدة: الآية ٣٥).

٢. مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ. (سورة البقرة: الآية ٢٥٥).

٣. وَ لا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضى‌. (سورة الأنبياء: الآية ٢٨).

٤. ما مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ. (سورة يونس: الآية ٣).

٥. لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً. (سورة مريم: الآية ٨٧).