المناقب و المثالب - القاضي النعمان المغربي - الصفحة ٣٤٥ - خلافة الوليد بن عبد الملك

النبي‌ [١].

و احتفر الوليد بن عبد الملك بئرا بمكة بين طوى و الحجون، فخرج ماؤها عذبا و ترك الناس زمزم و كانوا يستقون منها، فأخبر بذلك الوليد فكتب إلى خالد بن عبد اللّه القسري و كان قد استخلفه على مكة: أن يخطب الناس و يعرّفهم فضله بذلك.

و خطبهم على المنبر فقال: أيها الناس، أيّهما أعظم خليفة الرجل على أهله أم رسوله إليهم؟

و اللّه لو لم تعلموا فضل الخليفة على الرسول إلّا بما شاهدتموه، إن إبراهيم خليل الرحمن استسقاه لابنه اسماعيل فسقاه ملحا أجاجا، و استسقاه الخليفة لكم فسقاكم عذبا زلالا.

فأكبر الناس ذلك من قوله، و انتهى إلى الوليد فأعجبه و حمده له، فأصبح الناس يوما إلى تلك البئر التي احتفرها الوليد ليستقوا منها، فأصابوها قد غارت و هوت و ارتدمت، فلم يدر أين مكانها إلى اليوم‌ [٢].

و أبقى الوليد خالدا بن عبد اللّه القسري على مكة إلى أن هلك الوليد لم يعزله، و لا أنكر عليه ما قاله فيه من تفضيله على النبيين، لعنهما اللّه و من والاهما من الناس أجمعين‌ [٣].

[١]- الاخبار الطوال: ٣٢٧، تاريخ الطبري: ٥/ ٢٢٣، تاريخ ابن خلدون: ٣/ ٦٠.

[٢]- تاريخ الطبري: ٥/ ٢٢٥، الكامل في التاريخ: ٤/ ٢٠٥، البداية و النهاية: ٩/ ٩٢.

[٣]- قال ابن الاثير في كامله ٥/ ٢٨٠: و كانت أم خالد نصرانية رومية، ابتنى بها أبوه في بعض أعيادهم فأولدها خالدا و أسدا، و لم تسلم، و بنى لها خالد بيعة فذمّه الناس و الشعراء، و من ذلك قول الفرزدق:

ألا قطع الرحمن ظهر مطية * * * أتتنا تهادى من دمشق بخالد

-