المناقب و المثالب
(١)
المقدمة
٣ ص
(٢)
مقدمة التحقيق
٥ ص
(٣)
المؤلف و الكتاب
٧ ص
(٤)
نسخ الكتاب
٨ ص
(٥)
مقدّمة المؤلف
١٣ ص
(٦)
ذكر مناقب عبد مناف بن قصي و شرفه و نسبه و بأبيه من قبله
٢٥ ص
(٧)
فأمّا شرف عبد مناف بأبيه
٢٧ ص
(٨)
ذكر مناقب هاشم بن عبد مناف و مثالب عبد شمس بن عبد مناف و هو أخوه
٣٣ ص
(٩)
ذكر مناقب عبد المطلب بن هاشم و مثالب أمية بن عبد شمس
٤١ ص
(١٠)
مناقب عبد المطلب بن هاشم
٤١ ص
(١١)
عبد المطلب و حماية بيت اللّه
٤٥ ص
(١٢)
حفر زمزم
٤٨ ص
(١٣)
وفاة عبد المطلب و مراثيه
٥٣ ص
(١٤)
مثالب أمية بن عبد شمس
٥٧ ص
(١٥)
أمية بن عبد شمس
٥٧ ص
(١٦)
ذكر مناقب عبد اللّه بن عبد المطلب أبي رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و مثالب حرب بن أمية بن عبد شمس لعنة اللّه عليه
٦٣ ص
(١٧)
مناقب عبد اللّه بن عبد المطلب
٦٣ ص
(١٨)
نور النبوة
٦٥ ص
(١٩)
وفاة عبد اللّه بن عبد المطلب
٦٧ ص
(٢٠)
بشارة الولادة
٦٨ ص
(٢١)
مثالب حرب بن أمية
٧٠ ص
(٢٢)
حرب بن أمية
٧٠ ص
(٢٣)
سبب حلف الفضول
٧٠ ص
(٢٤)
ذكر مناقب أبي طالب بن عبد المطلب و بنيه عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و عن أبيه من قبله و مناواة من ناواه من بني أمية و غيرهم عليه و ناصبوه فيه
٧٧ ص
(٢٥)
مناقب أبي طالب بن عبد المطلب
٧٧ ص
(٢٦)
أبو طالب يكفل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله
٧٨ ص
(٢٧)
زواج النبي صلّى اللّه عليه و آله و بداية البعثة
٨٢ ص
(٢٨)
لامية أبي طالب
٩٢ ص
(٢٩)
إلى أرض الحبشة
١٠٨ ص
(٣٠)
إسلام حمزة
١١٢ ص
(٣١)
عروض قريش
١١٣ ص
(٣٢)
إسلام عمر بن الخطاب
١١٦ ص
(٣٣)
صحيفة قريش
١١٩ ص
(٣٤)
فشل مؤامرة الصحيفة
١٢٥ ص
(٣٥)
عام الحزن
١٣٠ ص
(٣٦)
ليلة المبيت
١٣٤ ص
(٣٧)
جعفر الطيار
١٣٦ ص
(٣٨)
طالب بن أبي طالب
١٣٩ ص
(٣٩)
ذكر من نصب الحرب و العداوة لرسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله
١٤٤ ص
(٤٠)
معركة بدر الكبرى
١٤٥ ص
(٤١)
معركة أحد
١٥٥ ص
(٤٢)
بدر الصغرى
١٦٣ ص
(٤٣)
الخندق
١٦٤ ص
(٤٤)
خوف أبي سفيان و إسلامه
١٧٠ ص
(٤٥)
إسلام هند بنت عتبة
١٧٧ ص
(٤٦)
براءة النبي صلّى اللّه عليه و آله من فعل خالد
١٧٨ ص
(٤٧)
ذكر نكت من أخبار بني أمية و من والاهم من قريش بعد الفتح
١٧٩ ص
(٤٨)
حقيقة إسلام أبي سفيان و معاوية
١٧٩ ص
(٤٩)
الفاسق
١٨٦ ص
(٥٠)
الطريدان
١٩٣ ص
(٥١)
من أسباب قتل عثمان
١٩٥ ص
(٥٢)
ذكر ما جاء من القول في جملة بني أمية و أشياعهم من مبغضي رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله
١٩٩ ص
(٥٣)
ذكر مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام و مثالب معاوية بن أبي سفيان لعنة اللّه عليه
٢٠٥ ص
(٥٤)
مناقب علي بن أبي طالب صلوات اللّه عليه و فضائله
٢٠٥ ص
(٥٥)
إسلام علي عليه السّلام
٢٠٥ ص
(٥٦)
الوصي و الوزير
٢٠٧ ص
(٥٧)
مثالب معاوية بن أبي سفيان
٢١٨ ص
(٥٨)
معاوية بن أبي سفيان
٢١٨ ص
(٥٩)
مقتل علي عليه السّلام
٢٢٥ ص
(٦٠)
الحسن بن علي و معاوية
٢٢٦ ص
(٦١)
أقوال في معاوية
٢٣١ ص
(٦٢)
مقتل حجر بن عدي
٢٣٤ ص
(٦٣)
الأدعياء
٢٣٧ ص
(٦٤)
هند بنت عتبة
٢٤٠ ص
(٦٥)
ذكر البيان على إثبات إمامة علي بن أبي طالب صلوات اللّه عليه
٢٤٥ ص
(٦٦)
مقتل عثمان
٢٤٨ ص
(٦٧)
التحكيم
٢٥٤ ص
(٦٨)
صفات كاذبة
٢٦١ ص
(٦٩)
قول النجاشي الشاعر
٢٦٢ ص
(٧٠)
الرجوع إلى عثمان
٢٦٨ ص
(٧١)
الداهية عمرو بن العاص
٢٧٠ ص
(٧٢)
ذكر وجوه تهيأت لمعاوية قويت لها أسبابه و كثر لها أتباعه و أصحابه
٢٧٥ ص
(٧٣)
ذكر مناقب مولانا الحسن و مولانا الحسين صلوات اللّه عليهما و مثالب يزيد و مروان لعنهما اللّه
٢٧٩ ص
(٧٤)
مناقب مولانا الحسن و مولانا الحسين صلوات اللّه عليهما
٢٧٩ ص
(٧٥)
وفاة الحسن بن علي
٢٨٤ ص
(٧٦)
خروج الحسين عليه السّلام و مقتله
٢٨٧ ص
(٧٧)
مثالب يزيد بن معاوية
٢٩١ ص
(٧٨)
يزيد بن معاوية
٢٩١ ص
(٧٩)
مروان بن الحكم
٢٩٦ ص
(٨٠)
خلافة مروان بن الحكم
٢٩٩ ص
(٨١)
ذكر مناقب علي بن الحسين زين العابدين عليه السّلام و مثالب عبد الملك بن مروان لعنة اللّه عليه و على آبائه و أبنائه
٣٠٥ ص
(٨٢)
مناقب علي بن الحسين زين العابدين عليه السّلام
٣٠٥ ص
(٨٣)
مع أحزان كربلاء
٣٠٥ ص
(٨٤)
في رحاب زين العابدين عليه السّلام
٣١٠ ص
(٨٥)
مثالب عبد الملك بن مروان بن الحكم
٣٢١ ص
(٨٦)
عبد الملك بن مروان بن الحكم
٣٢١ ص
(٨٧)
ذكر مناقب محمد بن علي و جعفر بن محمد صلوات اللّه عليهما و مثالب من ولّي من بني مروان لعنة اللّه عليهم في أيامهما
٣٢٧ ص
(٨٨)
مناقب محمد بن علي و جعفر بن محمد صلوات اللّه عليهما
٣٢٧ ص
(٨٩)
زيد بن علي
٣٣١ ص
(٩٠)
عبقات من جعفر بن محمد الصادق عليه السّلام
٣٣٥ ص
(٩١)
مثالب
٣٤٤ ص
(٩٢)
خلافة الوليد بن عبد الملك
٣٤٤ ص
(٩٣)
خلافة سليمان بن عبد الملك
٣٤٩ ص
(٩٤)
خلافة عمر بن عبد العزيز
٣٥٢ ص
(٩٥)
خلافة يزيد بن عبد الملك
٣٥٧ ص
(٩٦)
خلافة هشام بن عبد الملك
٣٦٥ ص
(٩٧)
خلافة الوليد بن يزيد بن عبد الملك
٣٧٠ ص
(٩٨)
خلافة يزيد بن الوليد بن عبد الملك
٣٨٥ ص
(٩٩)
خلافة إبراهيم بن الوليد و مروان بن محمد
٣٨٦ ص
(١٠٠)
ذكر مناقب الأئمة القائمين بالإمامة المهديين و مثالب المتغلبين بأرض الأندلس من بني أمية الظالمين لعنهم اللّه
٣٩١ ص
(١٠١)
المهدي الموعود و بعض روايات الظهور
٣٩٢ ص
(١٠٢)
خلافة عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك و ولده
٣٩٨ ص
(١٠٣)
الفهارس العامة
٤٠٣ ص
(١٠٤)
فهرس الآيات القرآنية
٤٠٥ ص
(١٠٥)
فهرس الأحاديث
٤٠٩ ص
(١٠٦)
فهرس الأشعار
٤٢٣ ص
(١٠٧)
(الهمزة)
٤٢٣ ص
(١٠٨)
(الألف)
٤٢٣ ص
(١٠٩)
(الباء)
٤٢٤ ص
(١١٠)
(التاء)
٤٢٥ ص
(١١١)
(الحاء)
٤٢٦ ص
(١١٢)
(الدال)
٤٢٦ ص
(١١٣)
(الراء)
٤٢٧ ص
(١١٤)
(الزاء)
٤٢٩ ص
(١١٥)
(السين)
٤٢٩ ص
(١١٦)
(الشين)
٤٢٩ ص
(١١٧)
(العين)
٤٢٩ ص
(١١٨)
(الفاء)
٤٣٠ ص
(١١٩)
(القاف)
٤٣٠ ص
(١٢٠)
(الكاف)
٤٣٠ ص
(١٢١)
(اللام)
٤٣٠ ص
(١٢٢)
(الميم)
٤٣١ ص
(١٢٣)
(النون)
٤٣٢ ص
(١٢٤)
(الهاء)
٤٣٣ ص
(١٢٥)
(الواو)
٤٣٣ ص
(١٢٦)
(الياء)
٤٣٣ ص
(١٢٧)
فهرس مصادر التحقيق
٤٣٥ ص
(١٢٨)
الفهرس الموضوعي
٤٤١ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص

المناقب و المثالب - القاضي النعمان المغربي - الصفحة ٣٦ - ذكر مناقب هاشم بن عبد مناف و مثالب عبد شمس بن عبد مناف و هو أخوه

أرحاما، يا معشر قريش إنكم جيران بيت اللّه عزّ و جلّ، أكرمكم اللّه بولايته و اختصكم بجواره دون بني إسماعيل، و حفظ منكم أحسن ما حفظ جار من جواره، فاكرموا ضيفه و زوار بيته، فإنهم يأتونكم شعثا غبرا من كل بلد، فو ربّ هذا البيت لو كان مالي يحمل ذلك لكفيتكموه، و لكني مخرج من طيب مالي و حلاله ما لم يقطع فيه رحم، و لم يؤخذ بظلم و لم يدخل فيه حرام فواضعه، فمن شاء منكم أن يفعل من ذلك ما قدر عليه و أمكنه فعل، و أسألكم بحرمة هذا البيت ألا يخرج رجل منكم من ماله، لكرامة زوار البيت و مئونتهم إلّا طيّبا لم يؤخذ ظلما و لم يقطع فيه رحم، و كانت بنو كعب بن لؤي تجتهد كلها في ذلك، فإذا أخرجوا ما يخرجونه من أموالهم أتوا به هاشم بن عبد مناف فوضعوه في داره دار الندوة، حتى أن أهل البيت ليرسلون بالشي‌ء اليسير على قدرهم، فيطعمون بذلك الحجيج‌ [١].

و كان هاشم يأمر بحياض من أدم فتجعل في موضع زمزم، و ذلك قبل أن تحفر و ينقل الماء إليها فيشرب الحاج منها و يسقون، و كان يطعمهم بمكة قبل التروية و يوم التروية بمنى و عرفة و بجمع و المزدلفة، و كان يثرد لهم الخبز و يطعمهم اللحم و السمن و السويق و التمر، و يسقيهم اللبن و يحمل لهم الماء، إلى أن ينفر الناس إلى بلدانهم، يفعل ذلك كل عام، و لذلك سمّي هاشما، و سمّي القمر، لشرفه و جماله، و في ذلك يقول مطرود الخزاعي، و قد دعى إليه بعض من نازعه في خصومة:

إلى القمر الساري المقيم دعوته‌ * * * و مطعمهم في الأزل من قمع الجزر [٢]

و فيه يقول آخر:

عمرو الذي هشم الثريد لقومه‌ * * * و رجال مكة مسنّتون عجاف‌ [٣]


[١]- انظر: شرح نهج البلاغة: ١٥/ ٢١١- ٢١٣.

[٢]- شرح نهج البلاغة: ١٥/ ٢٠٠، و فيه: (المنير) بدل (المقيم).

[٣]- التاريخ الصغير للبخاري: ١/ ٣٩، الطبقات الكبرى: ١/ ٧٦، تاريخ الطبري: ٢/ ١٢، و نسب-