موسى بن قولويه صاحب كامل الزيارة المتوفّى سنة ٣٦٩ هو المدفون في رواق مشهد الامام موسى بن جعفر [١] فكتب اليه ابن عقيل بإجازة كتابه (المتمسك بحبل آل الرسول) و بسائر كتبه [٢].

و تابعهما [٣] في استخراج المسائل الفقيه شيخ الطائفة و المناضل عن مذهبهم مع مهارة في الجدل و بصيرة في مناظرة أهل كل عقيدة مع الجلالة و العظمة [٤] و حسن البيان و الصبر مع الخصم [٥] المخاطب من صاحب العصر (عجل اللّٰه فرجه) بالأخ الولي المخلص في ودنا الشيخ المفيد [٦] و هو محمد بن محمد ابن النعمان العكبري المتوفّى ببغداد سنة ٤١٣ هالمدفون في داره سنين ثم نقل الى مشهد الامام موسى بن جعفر (عليه السلام).

و كان كتابة «المقنعة» مدار الدراسة بين العلماء. يحدث الشيخ نجيب الدين يحيى بن سعيد الحلي عن السيد محيي الدين ابن زهرة انه قرأ المجلد الأول من المقنعة للشيخ المفيد و معظم المجلد الثاني في سنة ٥٨٤ هو لم يبلغ عشرين سنة على عمه الشريف الطاهر أبي المكارم حمزة بن زهرة الحسيني و قد نيف على السبعين و أخبره أنه قرأه بتمامه و لم يبلغ العشرين سنة على الشيخ المكين أبي منصور محمد بن الحسن بن منصور النقاش الموصلي و هو طاعن في السن و أخبره أنه قرأه على الشريف النقيب أبي الوفاء المحمدي الموصلي في أول عمره و النقيب طاعن في السن و أخبره أنه قرأه في أول عمره على المؤلف رضي اللّٰه عنه [٧].

و بمثل هذه القراءة صدرت من نجم الدين ابن نما عن والده عن محمد ابن جعفر المشهدي عن الشيخ المكين أبي منصور محمد بن الحسن بن منصور النقاش الموصلي عن النقيب المحمدي الموصلي عن الشيخ المفيد [٨].

و على هذا الضوء ألف علم الهدى الشريف المرتضى المتوفّى سنة ٤٣٦ هالناصريات و الانتصار في الفقه المقارن و الف الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة ٤٦٠ ه«المبسوط» و كان حافلا بالفروع الفقهية و ناظر أهل السنة في كتابه «الخلاف» مع بسط في الأدلة و كتابه «النهاية» محل انظار العلماء في التدريس كالشرائع للمحقق الحلي في العصر الحاضر و بهذه المناسبة كان لها شروح متعددة.

و ألف محمد بن احمد بن إدريس الحلي المتوفّى سنة ٥٩٨ السرائر و المحقق نجم الدين جعفر بن يحيى الحلي المتوفّى سنة ٦٧٦ هالشرائع و مختصر النافع و المعتبر في الفقه المقارن و العلامة الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي المتوفّى سنة ٧٢٦ هالقواعد و التحرير و الإرشاد و التذكرة و المنتهى كلاهما في الفقه المقارن و الشهيد الأول محمد بن مكي بن محمد العاملي المتوفّى قتلا سنة ٧٨٦ هالذكرى و القواعد و غيرها و الشهيد الثاني علي بن أحمد العاملي المتوفّى قتلا سنة ٩٦٦ هالمسالك و روض الجنان و غيرها.

و اقتفى العلماء من أصحابنا الإمامية هذا الأثر من تدوين مسائل الفقه حسب ما ادى اليه اجتهادهم مع تحقيق عميق و مهارة في استنباط الفروع مائلين

[١] قصص العلماء ص ٣٢٤ للتنكابني.

[٢] روضات الجنات ص ١٦٨ الطبع الأول.

[٣] الفوائد المدنية ص ٣٠.

[٤] مرآة الجنان لليافعي الحنبلي ج ٣ ص ٢٨.

[٥] الإمتاع و المؤانسة لأبي حيان التوحيدي ج ١ ص ١٤١.

[٦] نسختي التوقيع من الحجة (ع) إليه.

[٧] اجازة صاحب المعالم البحار ج ٢٦ ص ١٠٧.

[٨] مستدرك الوسائل ج ٣ ص ٣٦٩.