التعليق والشرح المفيد للحلقة الأولى - الحسيني، السيد محمد علي - الصفحة ٤٠ - علم الأصول منطق الفقه

و علم الأصول يشابه علم المنطق من هذه الناحية، غير أنّه يبحث عن نوع خاص من عملية التفكير، أي عن عملية التفكير الفقهي في استنباط الأحكام، و يدرس العناصر المشتركة الّتي يجب أن تدخل فيها؛ لكي يكون الاستنباط سليما، فهو يعلّمنا كيف نستنبط الحكم بحرمة الارتماس على الصائم، أو كيف نستنبط اعتصام ماء الكر؟ و كيف نستنبط الحكم باستحباب صلاة العيد أو وجوبها؟ و ذلك بوضع المناهج العامّة و تحديد العناصر المشتركة لعمليّة الاستنباط.

و على هذا الأساس يصحّ أن يطلق على علم الأصول اسم منطق علم الفقه؛ لأنّه بالنسبة إليه بمثابة المنطق بالنسبة إلى الفكر البشري بصورة عامّة.*

* بعد أن فهمنا المراد من علم المنطق و غرضه نأتي إلى علم الأصول لتشبيهه بعلم المنطق بالنسبة للفقه.

وجه التشبيه أنّه كما أنّ علم المنطق يدرس و يبحث فيه عن عملية الاستدلال و التفكير الصحيح، ليعطينا منهاجا و قواعد عامّة للتفكير و الاستدلال الصحيح، و مع مراعاتها و العمل بها لا نقع بالاستدلال الخاطئ.

كذلك علم الأصول بالنسبة للفقه يدرس و يبحث فيه عن العناصر المشتركة الّتي يصلح أن تدخل في عملية الاستنباط، بل يضع‌