علي امام البررة - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٣٨ - من آذی علیًّا فقد آذإني
وعلی
حد تعبیر ابن عبد البر قال: وروت طائفة من الصحابة قال رسول الله صلی الله
علیه [وآله] وسلم في حدیث: من آذی علیًّا فقد آذإني، ومن آذإني فقد آذی
الله.[١]
وحدیث عمر أنه سمع
رجلاً یذکر علیًّا بِشَرّ، فقال: ویلک تعرف مَن في هذا القبر؟ وأشار إلی
قبر رسول الله صلی الله علیه [وآله] وسلم ـ فسکت الرجل، فقال عمر: فيه
محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب، وهذا علي بن أبي طالب بن عبد المطلب، قبَّحک
الله، فقد آذیت رسول الله في قبره. لاتذکروا علیًّا إلاّ بالخیر، إن
تنقصته آذیت صاحب القبر، إذا آذیت علیًّا فقد آذیته.[٢]
أما ابن عباس فقد جاءه رجل من أهل الشام، فسبَّ علیًّا عنده، فحصبه ابن عباس فقال: یا عدو الله، آذیت رسول الله { إِنَّ الذينَ یُؤْذُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمْ اللهُ في الدُّنْیَا والآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِینًا } [٣]، لوکان رسول الله صلی الله علیه [وآله] وسلم حیاً لآذیته.[٤]
ــــــ
[١]الاستیعاب ٣/ ٣٧ بهامش الإصابة.
[٢] أخرجه سبط ابن الجوزی في التذکرة، ص ٤٩ ط الغري، والسبکی في شفاء السقام، ص ٢٠٧ ط حیدر آباد، والأمر تسری في أرجح المطالب، ص ١٥ ط لاهور. ودخل حدیث بعضهم في بعض.
[٣] سورة الاحزاب، الأية ٥٧.
[٤] المستدرک علی الصحیحین٣/١٢٢ ط حیدر آباد، وقال: هذا حدیث صحیح الإسناد. وأقرَّ الذهبی في تلخیص المستدرک ٣/ ١٢٢، والحضر في القول الفصل، =