علي امام البررة
(١)
نبينا أفضل الأنبياء والمرسلین
٢٨ ص
(٢)
القرآن الکریم أفضل الکتب السماویة
٣٣ ص
(٣)
أمّة النبي خیر الأمم
٤١ ص
(٤)
النبي  علة أيجاد جمیع الموجودات
٥٧ ص
(٥)
النبي أفضل الأولین والآخرین
٦٣ ص
(٦)
سمو معجزات النبي وشیوعها
٦٧ ص
(٧)
نبينا خاتم الأنبياء والمرسلین
٧٠ ص
(٨)
الإنذار في یوم الدار
٧٢ ص
(٩)
لأيحب علیًّا إلا مؤمن ولا یبغضه إلا منافق
٩٣ ص
(١٠)
یا علی ما عرف الله إلا أنا وإنت
١٠٢ ص
(١١)
علی حُجَّة النبي علی هذه الأمَّة
١٠٧ ص
(١٢)
أنا وعلی من شجرة واحدة
١١١ ص
(١٣)
کنت أنا وعلی نوراً قبل خلق آدم
١١٥ ص
(١٤)
إن الله اختار من الخلائق
١١٨ ص
(١٥)
علی قسیم الجنة والنار
١٢١ ص
(١٦)
علی وشیعته هم الفائزون
١٣٠ ص
(١٧)
من آذی علیًّا فقد آذإني
١٣٤ ص
(١٨)
أقضاکم علي
١٤١ ص
(١٩)
علي يعسوب الدين وإمام المتقين
١٤٩ ص
(٢٠)
بُغض علي سيّئة  لاتنفع معها حسنة
١٥٣ ص
(٢١)
علي مع القرآن والقرآن مع علي
١٦٥ ص
(٢٢)
علي هوالساقي من حوض الکوثر
١٦٨ ص
(٢٣)
لواء الحمد بيد علي يوم القيامة
١٧٢ ص
(٢٤)
علي يهدي الأمَّة إلى الجنة
١٧٦ ص
(٢٥)
علي ميزان الأعمال کلها
١٨٢ ص
(٢٦)
علي  وليد الکعبة
١٨٥ ص
(٢٧)
تبليغ سورة براءة
١٨٩ ص
(٢٨)
علي محطم الأصنام
٢٠٤ ص
(٢٩)
علي الصدِّيق الأکبر
٢١٤ ص
(٣٠)
علي عنده علم الکتاب
٢٢٤ ص
(٣١)
أقضاکم علي
٢٣٤ ص
(٣٢)
حديث الغدير
٢٤٢ ص
(٣٣)
حديث المؤاخاة
٢٤٥ ص
(٣٤)
حديث المنزلة
٢٥٣ ص
(٣٥)
علي خير الخلق بعد النبي
٢٨٧ ص
(٣٦)
حديث الثقلين
٢٩٢ ص
(٣٧)
رواة الحديث
٣١٠ ص
(٣٨)
متن الحديث
٣١٣ ص
(٣٩)
أهل البيت هم حجج الله وأرکان الهدي
٣١٩ ص
(٤٠)
مثل أهل بيتي کمثل سفينة نوح
٣٢٨ ص
(٤١)
  علي يدور الحق معه حيثما دار
٣٤٢ ص
(٤٢)
آية الولاية والتصدق بالخاتم
٣٥٣ ص
(٤٣)
آية التطهير وحديث الکساء
٣٧١ ص
(٤٤)
خلقت أنا وعلي من نور واحد
٤٠٩ ص
(٤٥)
علي أول الناس إسلاما
٤١٦ ص
(٤٦)
لافتي إلا علي
٤١٩ ص
(٤٧)
حادثة المباهلة
٤٢٥ ص
(٤٨)
الفهرس
٤٦٩ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص

علي امام البررة - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٠٣ - یا علی ما عرف الله إلا أنا وإنت

في هذه الدنیا علی الحقیقة التي خلقنی الله علیها غیر علي بن أبي طالب».[١]
ثم قال صاحب الصحیفة: وهذا نظیر الخبر المشهور المأثور في کتاب تأویل الأيات لشرف الدین النجفي[٢]، وکتاب منتخب البصائر للحسن بن سلیمان[٣]، وکتاب المشارق للبرسی[٤]، وغیرها لغیرهم، عن رسول الله
ــــ
عدّة مؤلفات منها: نوادر الأصول في معرفة أحادیث الرسول، ویلقب بسلوة العارفين وبستان الموحدین، وقد بحثت فيه عن الحدیث المشار إلیه فلم أقف علیه، وفيه شطحات وتخرصات ما أنزل الله بها من سلطان، وقد ناقش بعض ما ورد في فضل أهل البیت مثل نزول أية التطهیر، وحدیث الثقلین، وحدیث أهل بیتی أمان لأهل الأرض، وقد کتب في ردِّه المرحوم النبهإني کتابه (الشرف المؤید لآل محمد)، وهو کتاب مطبوع سنة ١٣٠٩ هـ، حبذا لو یعاد نشره لیعم طیبه ونشره.
ولا غرابة من الترمذي وشذوذه، فله کتاب علل الشریعة وکتاب ختم الولأية، وبسبب هذین الکتأبين نفوه من ترمذ کما یقول السبکی في طبقات الشافعیة ٢/ ٢٤٥، وله ترجمة في حلیة الأولیاء ١٠/٢٣٣، والرسالة القشیریة، ص ٢٩، وصفة الصفوة ٤/١٤١،‌وطبقات الصوفية ‌للسلمی، ص ٢١٧،‌ وطبقات الشعرإني وغیرها.


[١] صحیفة ‌الأبرار، ص ٢٩٥.

[٢]هو السید شرف الدین علی الحسینی النجفي من أعلام القرن التاسع، وقد طبع من کتابه المشار إلیه الجزء الأول، ولم أقف علی الحدیث المشار إلیه فيما بحثت فيه عاجلاً.

[٣] هو الحسن بن سلیمان الحلی تلمیذ الشهید الأول فهو من علماء القرن التاسع، وقد وقفت علی الحدیث المشار إلیه في کتابه الآخر المحتضر کما أشرت آنفاً إلیه.

[٤] هو الشیخ رضی الدین رجب بن محمد بن رجب البرسی الحلی من علماء القرن =