علي امام البررة - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٤٣٨ - حادثة المباهلة

مباهلة نصارى نجران، لکنه لم يرد في الأربعة الأخرى، لذا جعلناه من النمط الثاني، خصوصاً في الحديث الأول الذي رواه عن الشعبي، فقال: حدثنا ابن حميد، قال:‌ثنا جرير عن مغيرة عن عامر ـ وهو الشعبي ـ قال: فأمر ـ يعني النبي ـ بملاعنتهم...
إلى أن قال: فلما غدوا غدا النبي صلى الله عليه [و آله] وسلم محتضنا حسيناً أخذ بيد الحسن، وفاطمة تمشي خلفه، فدعاهم إلى الذي فارقوه عليه بالأمس...الخ.
ففي هذا الحديث لم يذکر عليًّا مع أصحاب المباهلة، وهذا ما أثار تساؤل جرير ـ أحد رجال السند ـ لأن يسأل المغيرة فيقول له: إن الناس يروون في حديث أهل نجران أن عليًّآ کان معهم! فقال: أما الشعبي فلم يذکرة، فلا أدري لسوء رأي بني أمية في علي، أو لم يکن في الحديث. اهـ.
أقول: وإذا کان المغيرة لايدري سبب إخفاء الشعبي لاسم علي من بين أصحاب المباهلة، ‌فأنا أدري، وذلک أن الشعبي على‌ما هو عليه من نصب ظاهر فهو قاضٍ لبني أمية[١]، ومؤدِّب لولد عبدالملک بن مروان[٢]، وهو القائل ويحلف بالله: (لقد دخل عليٌّ حفرته وما حفظ القرآن)[٣]. فمن
ـــــــــــــــــــــــ