علي امام البررة - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٠٩ - علي محطم الأصنام

والتفريق[١]، وبرهان الدين الحلبي في سيرته[٢]، والزمخشري في خصائص العشرة کما في السيرة الحلبية[٣]، ‌وزيني دحلان في سيرته.[٤]
هذا ما کان قبل الهجرة.
٢ـ وأما ما کان بعد الهجرة فهو الذي دلَّ عليه حديث ابن مسعود وجابر وابن عباس بألفاظ متقاربة، قالوا: إنَّ النبي دخل مکة يوم الفتح، وحول الکعبة ثلاثماثة وستون صنماً لقبائل العرب، ‌لکل قوم صنم، فجعل يطعنها بمخصرة في يده ويقول جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ[٥]فينکب الصنم لوجهه، حتى ألقاها جميعاً، وبقي صنم خزاعة فوق الکعبة، وکان من قوارير صفر، وفي رواية جابر: ‌وکان على البيت صنم طويل يقال له: (هُبَل)، فنظر النبي إلى علي وقال له: يا علي ترکب عليَّ‌أو أرکب عليک لألقي هبل عن ظهر الکعبة؟ قلت: يا رسول الله بل ترکبني. فلما جلس على ظهري لم أستطع حمله لثقل الرسالة، قلت: يا رسول الله بل أرکبک. فضحک ونزل وطأطأ لي ظهره واستويت عليه، فوالذي فلق الحبة وبرأ النسمة لو أردت أن أمسک السماء لأمسکتها بيدي، قألقيت هبل عن ظهر الکعبة ـ وهو من نحاس ـ فأنزل الله تعالى وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ
ــــــــ