الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٩٥ - رسالة أعلام المحبين
موجودة في مكتبة الآقا محمود الطهراني.
٥٧٩: رسالة في إعراب الكافية النحوية
نظير تركيب خالد للألفية فهذا تركيب لعبارات الكافية لتمرين المبتدىء. و النسخة بقلم كرم علي بن ميرزا علي في (سلخ ع ١- ١٠٩٦) في (مدرسة البروجردي في النجف).
٥٨٠: رسالة الأغراض الطبية و المباحث العلائية
للسيد إسماعيل بن أبي الحسن الحسيني الجرجاني. فارسي في الطب في ثلاثة أقسام. كتبه لاتسز خوارزم شاه و وزيره مجد الدين البخاري. توجد منه نسخ في (سپهسالار- رقم ٧٩٢ و ٧٩٣ و ٧٩٥).
٥٨١: رسالة إعسار فيه نار
للميرزا محمد الأخبارى المقتول. ذكره حفيده الميرزا محمد تقي.
٥٨٢: رسالة أعظم المطالب في آيات المناقب
للسيد أحمد حسين بن رحيم علي الأمروهوي المتوفى (١٣٣٨).
رسالة أعلاق الذهب
في استدراك ما ذهب عن صاحب أوراق الذهب. مرتب على أعلاق و نفائس و ذخائر، أوله [الحمد لله القوي سلطانه ...] فرغ منه مؤلفه السيد علي نقي في (١٣٤٤) كما ذكرناه في (ج ٢- ص ٤٧٦) لكن بعنوان الأوراق قبل اطلاعنا على عناوينه.
٥٨٣: رسالة أعلام التقى
لشهاب الدين السهروردي- المتأخر عن المقتول بحلب (٥٨٧)- و هو أبو حفص عمر بن محمد بن عبد الله البكري السهروردي المتوفى (٦٣٢) ترجمه القاضي في (المجالس- ص ٢٧٥) قال فيه عبارة مجملة حملوها على رفضه.
٥٨٤: رسالة أعلام العامة في صحة الحج مع العامة
للشيخ عبد النبي العراقي تلميذ الآقا ضياء الدين العراقي طبع (١٣٦٤).
٥٨٥: رسالة الأعلام في ترجمه بعض الأعلام
في ترجمه من أضيف اسمه إلى علي كمحب علي، و دوست علي و غيرهم. جمع منهم (١٠٧ رجلا) لصدر الأفاضل لطف علي. ذكر في رسالة أحواله في مقدمه القصيدة الإنصافية المطبوع بطهران.
٥٨٦: رسالة أعلام المحبين
في رد الصوفية. للسيد محمد الشهير بمير لوحي الملقب بالمطهر و المتخلص بالنقيبي و المعارض مع المجلسي كما ذكر في (ج ٤ ص ١٥٠)