فارسية في السير و السلوك للأستاد غلام رضا مشتاق علي القمي الزجاجي (شيشه‌گر) ثم تلقب مشتاق. فيها بيان الأطوار السبعة للقلب. ألفها باسم شيخه فيض علي شاه الدكني. طبع. و قد توفي قبل (١٣٠٦) كما يظهر من المآثر و الآثار- ص ١٩٨ قال و ترجمته في المجلد الثاني من مطلع الشمس.

١٣٤٤: الرسالة القاسمية

في القواعد القرآنية. للشيخ محمد بن شمس الدين الكاظمي القاري كتبها باسم ولده القاسم. فارسية مرتبة على مقدمه و أربعة عشر فصلا. كتبها في عصر الشاه سليمان الصفوي. أولها [الحمد لله الذي جعل القراءة وسيلة لنيل السعادات و الفوز بأعلى الدرجات ...] ذكر في الباب السابع من الفصل الأول طريق قراءته عن جمع من القراء في عصره، منهم الحاج محمد الشهير بحكيم زاده في بغداد، و سعيد القاري الأصفهاني في الجامع العتيق، و الحاج محمد من أحفاد الشاه طهماسب، و السيد الأجل المير أبو القاسم المشهدي الخراساني بشيراز، و المولى علي رضا القاري ابن المولى حيدر القاري بشيراز. و تاريخ كتابة النسخة يوم الأحد من ربع الثاني (١١١٣) عند السيد آقا التستري في النجف. و له الرسالة السليمانية كما مر في (ص ١٩٩).

١٣٤٥: الرسالة القدسية

لكمال الدين إسماعيل الأصفهاني الملقب بخلاق المعاني الشهيد المدفون بأصفهان. ذكره القزويني في ترجمه مجالس النفائس في البهشت الثامن (ص ٣٤٨). و لعله الموجود في مكتبة (مدرسة الصدر بالنجف) الآتي أنه في المعارف الإلهية.

الرسالة القدسية

في المعارف الإلهية و المبدأ و المعاد. لبعض الأصحاب و النسخة في (مدرسة الصدر في النجف). و لعله متحد مع ما قبله.

١٣٤٦: الرسالة القدسية في أسرار النقطة الحسية

للسيد علي بن شهاب الدين محمد الهمداني المتوفى (٧٨٦) و يقال لها أسرار النقطة نسخه منه بخط الشيخ عبد الرحيم بن محمد علي التستري في مجموعة كتبها في سفره إلى المشهد (١٣٠٤) عند الميرزا هادي الخراساني في النجف، و نسخه أخرى في كتب السيد الميرزا علي الشهرستاني في كربلاء و هو في التوحيد و العرفان. أوله [الحمد لله الذي ظهر بما شاء عمن شاء بمشيته الأزلية ...]