كان والده منشيا لمحمد علي دولت شاه. و نصب هو منشيا لمحمد شاه قاجار كما في مجمع الفصحاء ٢: ٤٣٩ و عده الميرزا طاهر ديباچه‌نگار في گنج شايگان من مادحي آقا خان النوري الصدر الأعظم لناصر الدين شاه. قالوا و بعد الرجوع من سفارة بغداد اعتزل عن الأمر و سكن خوي، و قد رأيت بعض منشئات مهدي خان بطهران.

رسالة إنشاء و إملاء

فارسية مطبوعة لمجد السادات ألفها (١١٩٤) و توفي (١٣١٤) و هي مختصرة طبعت في أعداد سال نامه أصفهان (٢٨ و ١٣٢٩ ش) بمباشرة السيد محمد الصدر الهاشمي مؤلف تاريخ جرائد و مر في (٢: ٣٩٣).

٧٥٩: رسالة الإنصاف و الانتصاف لأهل الحق من الأشراف‌

موجودة في (الرضوية) لم يذكر المؤلف اسمه بل ذكر في أوله [أن ابن تيمية تعصب في القول و الخطاب في نقضه لمنهاج الكرامة و قال بالهوى المحض ... و هو داب المفلس العادم للحجة الذاهب التائه عن المحجة ...] فهو غير المذكور في (٢: ٣٩٩). مرتب على مقدمه و سبعة عشر مقاما و خاتمة و آخره [... هذا آخر كلامنا حيث بلغنا المقصود، و أتينا بما يرضى الإله المعبود، و كل ذلك كان بتوفيقه و تسديده و هو المحمود].

٧٦٠: رسالة في انعتاق أم الولد بعد موت مولاها من نصيب ولدها

للشيخ سليمان بن أحمد آل عبد الجبار القطيفي نزيل مسقط المتوفى (١٢٦٦) ذكرها في أنوار البدرين.

رسالة انعكاس الشعاعات و انعطافها

ذكرته بعنوان الانعكاسية في (٢: ٢٩٩) و ذكره في كشف الحجب، و جرجي زيدان في آداب اللغة و المدرس الرضوي في أحوال الخواجة. و توجد بمكتبة (المجلس) و (المشكاة) كما في فهرسها (٣: ٨٣٥).

٧٦١: رسالة في الأنفحة و حكمها

للسيد محمد مولانا التبريزي ابن مؤتمن الشريعة السيد عبد الكريم الموسوي السرابي التبريزي المولود (١٢٩٤) و المتوفى (١٣٦٠) ذكره في فهرس تصانيفه.

٧٦٢: رسالة آنفلونزا

المرض الخاص و علاجه، للميرزا عبد الحسين خان فيلسوف الدولة الزنوزي التبريزي المعاصر، مؤلف مطارح الأنظار ذكرها في فهرس تصانيفه.

٧٦٣: رسالة انگشت شمارى‌

أو عقود الأنامل كما يأتي. لشرف الدين علي اليزدي توجد بمكتبة (المشكاة) كما في فهرسها (٣: ٨٣٦).