الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٠٤ - الروضة النضيرة في شرح الدرة المنيرة في الغريب من فقه السيرة
(الخوانساري) و أخرى في مكتبة الشهرستاني بكربلاء.
١٨٠٧: روضة المعجزات
فارسي. أوله [ترصيع إكليل عنوان كتاب معجزات بلئالئ و يواقيت حمد كبريائي است ...].
١٨٠٨: روضة المنجمين
لشه مردان. ينقل عنه بعض أحكام النجوم عن أمير المؤمنين و ينقل عنه المنجم الشهير باختيار في رسالة الاتصالات و في التنبيهات للمولى مظفر المنجم، أنه للحكيم شه مردان. توجد نسخته في مكتبة أنيورسيتة بأستانبول (رقم ١٤١٨) و تصويره في مكتبة دانشگاه تهران (رقم ٢٥٤).
١٨٠٩: روضة الناصرية
للسيد جمال الدين محمد بن الحسين بن مرتضى اليزدي الحائري الواعظ الطباطبائي المعاصر المتوفى حدود ١٣١٣. ذكره في فهرس كتبه. و مر له في (ج ١ ص ٣٢٢) أخبار الأوائل.
روضة الناظرين
للشيخ أحمد الحر. مر بعنوان روض الناظرين.
١٨١٠: روضة النبي
فارسي لأحمد بن تاج الدين حسن بن سيف الدين. توجد في (سپهسالار ٧٢٦٦).
١٨١١: الروضة الندية في شرح التحفة العلوية
مطبوع بالهند. للأمير محمد بن إسماعيل بن صلاح اليمني الصنعاني المتوفى ١١٨٢.
١٨١٢: الروضة النضرة في تراجم علماء المائة الحادية عشرة
هو الجزء الرابع من كتاب طبقات أعلام الشيعة لهذا الفاني. شرعت فيه ١٣٣٩ و قد طبع جزءاه الأولان نقباء البشر و الكرام البررة.
١٨١٣: الروضة النضيرة في شرح الدرة المنيرة في الغريب من فقه السيرة
هو ثامن الأسفار التسعة المرتب عليها كتاب غايات الأفكار للإمام المهدي أحمد بن يحيى بن مرتضى الحسني اليمني إمام الزيدية. ولد ٧٦٤ و قام ٧٩٣ و توفي ٨٤٠ رأيت جملة من أسفاره مثل المنية و الأمل في مكتبة (الصدر) و منها درر الفرائد و الجميع موجود في بلاد اليمن.
روضة النفس في العبادات الخمس
للقاضي سعد الدين أبي القاسم عبد العزيز بن البراج. مر بعنوان الروضة فراجعه. و عده الكفعمي من مآخذ البلد الأمين كما في آخره.