١٠٦٣ و كتابة نسخه (الرضوية) ١٠٦٤ و ١٠٦٥ في وقف الجميع العلامة المجلسي عن واقفها، و كتب الوقفية بخطه في ١٠٨٣ و يوجد بعض أجزائه الموقوفة في مكتبة (الصدر) و تاريخها ١٠٦٩ و قطعة منه من كتاب القضايا و الأحكام إلى آخر الأيمان و النذر، بخط الآقا هادي المترجم بن المولى محمد صالح المازندراني، فرغ من الكتابة في ع ١- ١٠٨٩ كانت عند الشيخ عباس القمي و مجموعة في ستة أجزاء لكن في هذا الجزء عدة أبواب، القضاء و الشهادات، الوكالة، القرعة، الكفالة، الحوالة، الوقف و الجزء الآخر هو شرح مشيخته الآتي ذكره و الجزء الأول منه إلى آخر كتاب الصلاة الذي هو تمام الجزء الأول من أربعة أجزاء الفقيه، رأيته في كتب السيد محمد اليزدي بخط المولى محمد حسين الأبهري كتبه في حياة المجلسي في ١٠ شوال ١٠٦٤ و يأتي شرح المشيخة و أن اسمه التاريخي شرح الأحاديث و روضة البهية و نسخه من أول فرض الزكاة إلى آخر فروض الجوارح من الجزء الثاني، ملكها محمد بديع الخادم كما كتبه بخطه الجيد، ثم وقفه محمد شريف الشريف بن محمد بديع المذكور، في ١١٦١ لمدرسة المولى محمد باقر السبزواري بالمشهد و نسخه عند (الشيخ هادي كاشف الغطاء) ينتهي إلى آخر كتاب الحج، و أخرى عند (التقوي) و أخرى في كتب المولوي حسن يوسف بكربلاء

١٨٠٤: روضة المجاهدين‌

منثور مختار نامه مأخوذ من منظومة، و منتخب منه مع زيادات، مرتبا على عشرين بابا و خاتمة. طبع بإيران. للمولى عطاء الله بن حسام الواعظ الهروي. ألفه للسلطان محمد شاه. و لعله من بيت ابن حسام الشاعر، من إسماعيلية قهستان.

١٨٠٥: روضة المحبين‌

شعر لابن عماد الخراساني الشيرازي المتوفى ٨٠٠ طبع بطهران ١٣١٤ ش. في ٤٤ ص.

١٨٠٦: روضة المحبين في أحوال أمير المؤمنين‌

للشيخ عيسى بن حسين علي البغدادي الملقب بابن كبة النجفي المسكن. أوله: [الحمد لله الذي أرشدنا إلى نهج الصواب و التسديد ...] رتبه على مقدمه و اثني عشر بابا و خاتمة. ذكر فهرسها في أولها، و فرغ منه في النجف يوم الغدير ١٢٤٥ توجد بخط المؤلف في مكتبة