البيهقي المتوفى حدود ٩١٠ مرتب على عشرة أبواب و خاتمة فيها ذكر أولاد السبطين و جملة من السادات، و كتبت الخاتمة مستقلة في ١٧ ورقة في (الرضوية) ذكرتها بعنوان أنساب سبطي النبي ص في ٢: ٣٨٠، و تركية يسمى حديقة السعداء و سعادت نامه كما مر و يأتي و مر أيضا مختصره الموسوم خلاصة الروضة و احتمل بعض أنه أول مقتل فارسي شاعت قراءته بين الفرس حتى عرف قاريه ب روضه‌خوان ثم توسع في هذا العنوان إلى هذا الزمان حتى يقال لكل قارئ روضه‌خوان لكن يأتي مقتل الشهيد الفارسي المقدم على روضة الشهداء و كذا مقتل الشهداء الذي نقل عنه في روضة الشهداء مكررا، و ذكر أنه تأليف أبي المفاخر الرازي و ذكر بعض شعره و قد طبع روضة الشهداء في لاهور ١٢٨٧ و بمبئي ١٣٣١ و طهران ١٣٣٣ ش و ١٣٣٤ ش‌

١٧٧٦: روضة الشهداء

بثلاث لغات العربية و الفارسية و التركية للمولى الميرزا عبد الله بن الميرزا عيسى التبريزي الأصفهاني صاحب رياض العلماء ذكره فيه و توفي كما في إجازة السيد عبد الله الجزائري في عشرة الثلاثين بعد المائة و الألف‌

١٧٧٧: روضة الشهداء

للسيد الميرزا علاء الدين محمد بن الأمير شاه أبي تراب الحسيني من سادات گلستانه المتوفى ١١١٠ و هو شارح النهج و له روضة العرفاء في شرح الأسماء الحسني ذكره في جامع الرواة

١٧٧٨: روضة الصالحين‌

رسالة عملية بلغة الأردو مطبوعة لبعض علماء الهند و مراجعها

١٧٧٩: روضة الصالحين‌

فيما يتعلق بالدين أصولا و فروعا و أخلاقا و آدابا أوله: [حمد بى‌حد و ثناى بى‌عد صانعى را سزا است كه شجرة طيبه انسانى را در حديقه إيجاد] مرتب على مقدمه و خاتمة بينهما اثنتا عشرة روضة، في كل روضة اثنتي عشرة حديقة، فالمقدمة في الأصول الخمسة مختصرة و الخاتمة في مواعظ الله تعالى و النبي ص و غيرها و الروضة الأولى في العقل و الجهل و المحاسن و المساوي و المعاصي و التوبة ٢ في تطهير القلب و البدن من الخبث و الحدث و النجاسات و إزالتها ٣ في الصلاة و آدابها و أحكامها ٤ في الذكر و الدعاء ٥ في العادات و السوانح و الجزئيات ٦ في الحقوق‌