الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٧ - رسالة في إجازة السيد معز الدين محمد المهدي بن الحسن الحسيني القزويني الحلي
١٥٢- ١٥٣: رسالة في إجازة المولى مرتضى بن محمد مؤمن بن شاه مرتضى
لولده آقا محمد هادي على ظهر المجلدات ١٣ و ١٤ و ١٥ من الوافي. نقله عن خطه جمال الدين بن محمد قاسم الجيراني في (١١٢٤) و تاريخ الإجازة (١٠٧٢). و للمحدث الفيض إجازة لآقا محمد هادي المذكور، صرح فيها بأنه سبط أخيه، و هي أيضا بخط جمال الدين المذكور عند الشيخ محمد صالح المازندراني الحائري نزيل سمنان كما ذكرناه آنفا
١٥٤: رسالة في إجازته
لولده الآخر و هو المعروف بنور الدين الأخبارى في (١٠٧٨).
١٥٥: رسالة في إجازة الشيخ محمد مكي
من ذرية الشهيد الأول، للشيخ أبي جعفر. مفصلة تاريخها (١١٨٣) رأيتها في كتب (مجد الدين النصيري) و لا أذكر الآن خصوصياتها، و المظنون أن المجاز هو الشيخ أبو جعفر المازندراني نزيل أصفهان و القاضي بها الذي اجتمع معه بها السيد عبد الله التستري و ذكره في إجازته الكبيرة و وصفه بالفاضل الجامع المحقق القاضي بأصفهان إلى الآن- يعني عام الإجازة (١١٦٨).
١٥٦: رسالة في إجازة السيد الميرزا محمد مهدي بن أبي القاسم الموسوي الشهرستاني الحائري
المتوفى (١٢١٥) للشيخ محمد بن إسماعيل ناصر بن عبد السلام الجد حفصي أولها: [الحمد لله الذي نور قلوبنا بأنوار هدايته] رأيتها بخط المجيز في آخر كتاب الدروس
١٥٧: رسالة في إجازته
المبسوطة بخطه للمولى محمد بن محمد طاهر الخراساني نزيل خبوشان (١١٩٨) و المتوفى بها (١٢٣٦) تاريخها (ذي الحجة- ١١٩٣) أولها [الحمد لله الذي نور قلوبنا بأنوار هدايته، و فتح مسامع عقولنا بمقاليد عنايته] ضمن مجموعة دونها المجاز في كتب (الطهراني بكربلاء) و قد ذكرناها في (ج ١- ص ٢٥٣) و قلنا إن المجاز هو ابن الهزارجريبي، و ذلك اتكالا منا على نقل مجمع الإجازات إلى أن رأينا النسخة و هي في المجموعة التي ذكرتها، و قد صرح في الإجازة بوفاة والد المجاز مع أن الهزارجريبي توفي (١٢٠٥)
١٥٨: رسالة في إجازة السيد معز الدين محمد المهدي بن الحسن الحسيني القزويني الحلي
المتوفى بالسماوة قرب النجف في أوبته عن الحج (١٣٠٠) للسيد الميرزا