الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٣٢ - رسالة في البول
و رسائله الآخر، منها اللمعة الجوينية و كلها بخط ابن كمونة ذاكرا لنسبة كما ذكرت.
٨١٦: رسالة في البلاء و بيان حقيقته و فضله
لبعض أمراء عصر فتح علي شاه. أولها [الم، أ حسب الناس أن يتركوا ... دعواي بندگى را آزمايش در كار است تا در پيشگاه قبول خداوندى مصداق آيد و آزمايش خداوند مر بندگان را بر دو وجه مىتواند بود يكى بر وجه تكليف و ديگرى تقدير ...] في مجموعة من إنشاءات المؤلف في المكتبة (التسترية).
٨١٧: رسالة في البلايا النازلة على الأشقياء و السعداء
فارسية تقرب من ألف و خمسمائة بيت للميرزا عبد الرزاق المحدث الهمداني المعاصر. ذكرها في فهرس تصانيفه المرسل إلينا.
٨١٨: رسالة البلغة
في اللغة العربية بالفارسية. ألفت في (٤٣٨) توجد نسخته الفتوغرافية بجامعة طهران (رقم ٨٦) و ذكر في ألباء من كشف الظنون.
٨١٩: رسالة في البلل المشتبه بعد الغسل
للشيخ عبد الله بن صالح السماهيجي البحراني المتوفى (١١٣٥) رأيتها في خزانة كتب السيد مهدي بن أحمد آل حيدر الكاظمي المتوفى (١٣٣٦).
٨٢٠: رسالة في لبلوغ و بيان حده و ما يتعلق به
للشيخ عبد العالي ابن المحقق الكركي المتوفى (٩٩٣) بخط تلميذه السيد قوام الدين بن الحسين، و كتب المؤلف على ظهرها إجازة للكاتب بخطه موجودة في مكتبة (سپهسالار)
٨٢١: رسالة البلياني
و هو السيد عبد الله البلياني
٨٢٢: رسالة في بني أمية
لأبي العباس أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عماد الثقفي الكاتب ذكره ابن النديم (ص ٢١٢) و له كتاب تفضيل بني هاشم كما مر في (ج ٤) و توفي (٣١٩) و عبر عنه أيضا بالرسالة
٨٢٣: رسالة في البول
أو دلائل البول فارسية ليوسف بن محمد أوله: [بعد از سپاس حكيم مطلق جل ذكره، و پس از درود رسول] توجد نسخته في الورقة ١٠٧ و ما بعدها من مجموعة بمكتبة (دهخدا- رقم ٧٤٣)