الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٣٢ - رسم القرآن
نشر الخط الجديد، لكنه لم يوفق لذلك لموت ولده أولا ثم بموته. و قد ذكر تفاصيله في دانشمندان آذربايجان.
١٤١١: رسم الخط جديد
لميرزا ملكم خان ناظم الدولة المتوفى ١٣٢٧ كان من أرامنة جلفا في أصفهان و اعتنق الإسلام و صار سفيرا للدولة الإيرانية في أروپا مطبوع. و توجد نسخه منه في مكتبة (سپهسالار) و كتب في بيان نقائص الخط الموجود رسالة شيخ و وزير المطبوعة ١٣٢٥ ش. ضمن مجموعة كلياته و مرت رسالة في رسم الخط متعددا في حرف الخاء.
١٤١٢: رسم الخط الكوفي
طبعت مع القرآن الذي كتب عدة أجزاء منه بالخط الكوفي. للميرزا زين العابدين الشريف الصفوي بن فتح علي بن عبد الكريم الخوئي. و له شرح دعاء الصباح فارسيا. طبع بالخط الكوفي أيضا.
١٤١٣: رسم الخط كوفي
لصدر الأفاضل لطف علي الشيرازي التبريزي. رأيتها عند ولده (مجد الدين).
رسم خطوط الساعات
و نصف النهار و الأفق و أمثالها. فارسية. للمولى الميرزا عبد الله أفندي ابن الميرزا عيسى التبريزي الأصفهاني صاحب الرياض. ذكرها فيه. و قد توفي في عشر الثلاثين بعد المائة و الألف كما في إجازة السيد عبد الله الجزائري.
١٤١٤: رسم العبادة
في بيان الدعاء و فضله و فضل القرآن و حقيقة العبادة و آدابها و شروطها و بيان التوبة و شروطها. للمولى محمد بن الحسن الجيلاني اللاهيجي. أوله: [الحمد لله الذي خلق الجن و الإنس ليعبدون ...] نسخه منه عند الشيخ محمد علي الحائري الشهير بالسنقري لكونه عالمها في سنين، عليها تملك الآقا محمد علي الكرمانشاهي المتوفى ١٢١٦.
١٤١٥: رسم القرآن
للمولى عماد الدين علي بن عماد الدين علي الشريف القاري الأسترآبادي الجرجاني. أولها [الحمد لله رب العالمين ...] رتبها على مقدمه في القواعد الكلية التجويدية ثم قسمين أولها في مسائل الأصول في عدة أبواب و فصول و ثانيهما في فرش الحروف سورة، سورة. و أورد فيه ما ذكره الدواني في المقنع و هو في رسم القرآن، و الشاطبي في العقلية و هو نظم المقنع المذكور، و أبو داود