الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٩٠ - الرسالة الأضحوية
و كتب أستاذه بخطه إجازة له على ظهرها، و النسخة عند (السيد شهاب الدين بقم) قال و له عقب ببسطام يقال لهم الحسنيون لانتسابهم إلى الشيخ محمد حسن بن نور محمد هذا
٥٥٦: رسالة في أصول الفقه
للسيد محمد هادي بن السيد مهدي بن السيد دلدار علي النقوي النصيرآبادي المولود بلكهنو (١٢٢٨) و المتوفى حدود (١٢٧٨) ذكرها السيد علي نقي في علماء الشيعة بالهند
٥٥٧: رسالة أصول الفوائد
للمولى عباس المولوي الحكيم تلميذ الفيلسوف المولى رجب علي التبريزي و شريك البحث مع القاضي سعيد القمي و قد تبعا أستاذهما في القول بالاشتراك اللفظي في الوجود و سائر الصفات، على خلاف المشهور من الاشتراك المعنوي، لكن خالف المولوي أستاذه في إنكار الوجود الذهني و ذكر أن أشباح الأشياء توجد في الذهن كذا في (ص- لج) من مقدمه كليد بهشت و ذكر المشكاة أنه موجود عنده صاحب المشكاة أوله [الحمد لله الذي فاق عن مدح المادحين أما بعد فيقول الفقير إلى الله القوي عباس المولوي إني أريد أن أكتب مختصرا يشتمل على عدة أصول المسائل الحكمية] و فرغ منه في ذي الحجة (١٠٩٧) و النسخة بخط محمد باقر اليزدي في (٣- رجب- ١١١٤) في مكتبة جامعة طهران كما في فهرسها (٣: ١٤٦)
٥٥٨: رسالة أصول ملقاة از أئمة هداه
فارسي في الأصول و الفروع المستخرجة من أخبار الأئمة الأطهار للمتعلم من أئمة الهدى محمد رضا ألف و طبع في (١٣٣٥) في (٣٠٠- ص)
٥٥٩: رسالة الأصول الناشرية
في العقائد الدينية باللغة الگجراتية، مطبوع بالهند للسيد محمد حسين ناشر الإسلام التستري صاحب إسلام و دانش
٥٦٠: رسالة أصول النحو
للحاج علي آقا بن نظام الدولة الميرزا علي محمد خان ابن عبد الله خان بن محمد حسين خان الصدر الأعظم للسلطان فتح علي شاه كان في زي أهل العلم في النجف توفي حدود (١٣١٩) يوجد كراسة من أوله تقرب من ثلاثمائة بيت أوله [الحمد لله الذي هدانا بتوفيقه] عند السيد آقا التستري في النجف
٥٦١: الرسالة الأضحوية
في المعاد للشيخ أبي علي الحسين بن عبد الله بن سينا