الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٦٥ - روح و ريحان
لبعض القدماء. ينقل عنه السيد ابن طاوس في كتاب اليقين و قال إن النسخة عتيقة على ظهرها خط تاريخه المحرم سنة ثمان و ثلاثمائة (٣٠٨).
روح القرآن
للسيد المفتي المير محمد عباس بن علي أكبر الموسوي الجزائري التستري اللكهنوي. جمع فيه آيات مناقب أهل البيت و تكلم فيها بكلام لطيف ظريف. ذكره كشف الحجب أقول: و هو روائح القرآن كما مر.
روح المزيد في شرح عقد الفريد
ذكر في متنه.
١٦٢٠: روح النور في معرفة الرب الغفور
للسيد عبد الله بن أبي القاسم الموسوي البلادي البوشهري المولود (١٢٩١) و المتوفى (١٣٧٢) أوله: [يا أيها الناس اعبدوا ربكم ...].
١٦٢١: روح النجاة و عين الحياة
ملخص نجاه العباد منطبقا على فتاوي شيخنا الخراساني المولى محمد كاظم. لتلميذه الشيخ حسن علي بن الشيخ عبد الله القطيفي. طبع (١٣٢٦).
١٦٢٢: روح و بدن
فارسي لفضولي البغدادي صاحب رند و زاهد موجود في (سپهسالار) برقم (٣- ٥٣٤).
١٦٢٣: الروح و الريحان
لأبي منصور الكاتب نقل عنه ابن شهر آشوب المتوفى (٥٨٨) في المناقب حديث أبي ذر أن أمير المؤمنين (ع) قسم الله بين الجنة و النار. و أبو منصور الكاتب من المعاصرين لابن شهر آشوب، ترجمه الجزري في طبقات القراء- ج ٢ ص ١٠ بعنوان الفضل بن عمر بن منصور بن علي بن الرائض أبو منصور الكاتب البغدادي. ولد (٥٥٢) و مات في (ج ٢- ٦٠٩) و دفن بباب حرب.
١٦٢٤: روح و ريحان
نظير الكشكول. فارسي نظما و نثرا. في الفوائد الأخلاقية و العرفانية و القصص و الحكايات و السير و التواريخ و غير ذلك. خرج منه مجلد و كان مشغولا بجمعة و لعله انتهى إلى مجلدات. للمعاصر المشهدي إسماعيل بن الحاج حسين التبريزي المعروف بمسالهگو المتخلص تائب المولود (١٢٨٦) و المتوفى (١٣٧٤) رأيت المجلدات الثلاثة منه عنده في (١٣٥١) بمشهد خراسان و في تاريخه قوله: