الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٤٧ - رسالة في تشخيص الصبح الصادق من الكاذب
مجلد القضاء من كتابه معتمد الأنام في شرح شرائع الإسلام الموجود عند (السيد شهاب الدين بقم) قال إن أولها [المشهور بين أصحابنا و العامة التسامح في أدلة السنن ...] و مر التسامح في (ج ٤) متعددا.
٩١٧: رسالة في تسخير الجن
للشيخ يوسف الرشتي صاحب طومار عفت ذكره في فهرس تصانيفه.
٩١٨: رسالة في التسليم في الصلاة و إنه واجب أو مستحب
نسخه منها على ظهر القواعد للعلامة الحلي، ينقل فيها المؤلف عن والده المحقق، توجد في المكتبة (التسترية).
٩١٩: رسالة في التسليم في الصلاة
للشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد المتوفى (١٠٣٠) ذكرت في فهرس تصانيفه.
٩٢٠: رسالة في تسمية بعض الأئمة أولادهم بأسماء الجائرين
للوحيد البهبهاني ذكرها في منتهى المقال.
٩٢١: رسالة في تسمية الأئمة أولادهم بأسماء الخلفاء و ذكر عللها
للميرزا محمد بن سليمان التنكابني المتوفى (١٣٠٢) ذكرها في قصصه.
٩٢٢: رسالة في تشاح اليد السابقة مع اليد اللاحقة
للسيد بهاء الدين محمد بن محمد باقر المختاري النائني الحسيني. بخطه بعد رسالته في حجية اليد التي فرغ منها (١١١٧) عند السيد محمد صادق بحر العلوم في النجف.
٩٢٣: رسالة في التشخيص و ما يمتاز به شخص عن شخص
لصدر المتألهين المولى صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي المتوفى (١٠٥٠) حكاها في الروضات عن السيد إبراهيم القزويني. أقول طبعت منضمة إلى رسائل أخر له في طهران (١٣٠٢) أولها [الحمد لواهب العقل و الحكمة و الصلاة على محمد و آله الأئمة ...].
٩٢٤: رسالة في تشخيص الصبح الصادق من الكاذب
للخواجة نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى (٦٧٢) كتبها جوابا عن سؤال بعض الأمراء. و النسخة بخط المولى مؤمن بن الحافظ محمد العبد العظيمي في (١٠٤٠) رأيتها عند السيد محمد علي (السبزواري بالكاظمية) مع المعينية في الهيئة للخواجة أيضا.