الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٨٣ - رسالة إصلاح المنطق
أبي المعالي ابن الحاج محمد إبراهيم الكلباسي، و هي من الرسائل الخمسة عشر في الأصول.
٥١٥: رسالة في أصل الكلام و إنه المصدر أو الفعل
للسيد محمد مهدي بن محمد جعفر الموسوي. ذكرها في آخر كتابه خلاصة الاخبار الذي ألفه (١٢٥٠).
٥١٦: رسالة في الأصل المثبت
من مسائل أصول الفقه. للمولى علي الخوئي، من أجل تلامذة الشيخ الأنصاري. رأيتها عند الشيخ أسد الله الزنجاني في النجف.
٥١٧: رسالة إصلاح البلاد
بالفارسية. للسيد علي الميبدي. توجد نسخته عند ولده السيد محمد بكرمانشاه.
٥١٨: رسالة إصلاح خط إسلام
لميرزا يوسف خان التبريزي مستشار الدولة. طبع في (١٣٠٣).
٥١٩: رسالة إصلاح ذات البين لرفع نزاع الخصمين
في رفع الشقاق و النفاق بين الأخباريين و الأصوليين. للميرزا محمد بن علي بن الميرزا محمد الأخبارى. أوله [نحمدك يا من هدى المؤمنين إلى سواء الصراط ...] كتبه بإشارة الشيخ علي بن الشيخ عباس البحراني الكوزكناني، مرتبا على بابين أولها في توبيخ جهال الطرفين و ثانيهما في ذكر ما يوجب الإصلاح بينهما و ختام في ذكر إجازته للرواية عن المعصومين (ع) ذكر فيها روايته عن أبيه عن جده عن مشايخه الثلاثة، الشيخ موسى البحراني و الميرزا مهدي الشهرستاني و الآقا محمد علي البهبهاني، و عن والده علي عن شيخه عبد الله بن مبارك عن جده. و فرغ منه (٢٧ ج ٢- ١٢٦٨) و عبر عن نفسه بأبي جعفر محمد بن السيد التقي علي المحدث النيسابوري الكاظمي الفاطمي. و النسخة بخط الشيخ أحمد بن صالح بن طعان البحراني (١٢٧٩) و هو أول من عبر عن أبيه و جده بالسيد و وصف نفسه بالفاطمي و مراده النسبة إليها من طرف الأمهات ظاهرا لا الآباء، و لذا لا يوصف أحدهم الا بميرزا.
٥٢٠: رسالة إصلاح المنطق
لأبي حنيفة الدينوري أحمد بن داود مؤلف الاخبار الطوال و تلميذ ابن السكيت الشهيد للتشيع و مؤلف إصلاح المنطق أيضا. ذكره ابن النديم. و ذكرنا في (ج ٢- ص ١٧٢) إصلاح المنطق الذي هو تهذيب لهذا الكتاب من الوزير المغربي و غفلنا عن ذكر أصله الذي ذكره السيوطي في البغية.