الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٧ - رسالة في أحكام القرآن
٢١٩: رسالة في أحكام القرآن
للشيخ الأمين الوزير العالم من رجال عصره أبي الحسن عباد بن العباس بن عباد الطالقاني المتوفى (٣٣٥) كما أرخه في أول تاريخ قم المؤلف باسم ولده و هو الوزير الصاحب كافي الكفاة أبو القاسم إسماعيل بن عباد المولود (٣٢٦) و المتوفى (٣٨٥) سمع أبا خليفة الفضل بن الحباب و من في طبقته من البغداديين كما ذكر في عنوان طالقان من معجم البلدان و فيه ما لفظه [قال أبو الفضل رأيت له في دار كتب ابنه أبي القاسم بن عباد بالري كتابا في أحكام القرآن ينصر فيه مذهب الاعتزال، استحسنه كل من رآه. روى عنه أبو بكر بن مردويه و الأصبهانيون ...].
٢٢٠: رسالة في أحكام القرآن
لأبي الحسن علي بن موسى القمي أحد الفقهاء العراقيين، له نقض كتب الشافعي ذكره ابن النديم (ص ٢٩٢).
٢٢١: رسالة أحلى الخبر من كلام سيد البشر ص
في الأحاديث النبوية. للشيخ عبد اللطيف الرازي، مرتب على بابين، و كل باب يشتمل على فصلين، و في آخره؟ فهرس مطالبه. نسخه منه في مكتبة (قوله) في فن الحديث (ص ٩٧) من فهرسها. أوله [الحمد لله هادي السبيل ...].
٢٢٢: الرسالة الأحمدية
للمولى محمد جواد ابن الحاج محمد حسين الأصفهاني كتبها باسم ولده الشيخ أحمد الذي توفي (١٣٥٥) ذكرها ولده الآخر الأصغر الشيخ محمد علي نزيل طهران ثم النجف أخيرا، و ثالثهما هو الميرزا محمد علي الشهير بالشاهآبادي المتوفى بطهران (١٣٦٠).
الرسالة الأحمدية
في جواب مسائل السيد أحمد بن مطلب و إلى الحويزة الموسوي المشعشعي أخ السيد علي خان الصغير. للسيد عبد الله بن نور الدين ابن المحدث الجزائري التستري المتوفى (١١٧٣) ذكره في تحفه العالم و صرح نفسه أيضا في تذكرته، و هو اسم ثان له. و قد ذكرناه مفصلا بعنوان الذخيرة الأبدية في جوابات المسائل الأحمدية في (ج ١٠- ص ١٢).
رسالة في أحوال أولاد أمير المؤمنين و أنسابهم
تأتي بعنوان رسالة في أولاد أمير المؤمنين.
٢٢٣: رسالة في أحوال الحيوان
للشيخ هلال الدين إسماعيل الخوئي المجاور