الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٢٠ - الرسالة الفخرية في معرفة النية
الأطهار- ص ٩٠.
١٣٣٦: الرسالة العيارية
في تعيين عيار الفلزات و مقاديرها. فارسية. للآقا رضي صاحب لسان الخواص في مجموعة من رسائله كتابتها (١١٠٠) كانت في (مكتبة التقوي)
١٣٣٧: رسالة الغدير، في إمامة الأمير
للسيد علي بن أبي القاسم النقوي الرضوي الحائري اللاهوري. فارسي طبع سنة (١٣١٨).
١٣٣٨: الرسالة الغروية، في جواب المسائل الطبرية
فارسي في أصول الدين. للشيخ المدرس الميرزا محمد علي بن نصير الرشتي الچهاردهي المدرس النجفي المتوفى بها (١٣٣٤) طبع مع الرسالة الوقتية و القبلية له في (١٣٢٤).
١٣٣٩: الرسالة الفارقة، و الملحة الفائقة
في الفرق و الملل. للشيخ كمال الدين عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم العتائقي الحلي. في مجموعة كلها بخطه في (٧٧٨) في الخزانة الغروية. أولها [الحمد لله المنقذ من الضلالات المخلص من الجهالات ...] إلى قوله: فهذه رسالة تتضمن أن مخالف الحق من أهل القبلة هل هو كافر أم لا؟ و تعداد فرق المسلمين، و في آخرها نقص. و الظاهر أنه لم يخرج من قلمه الا الموجود.
الرسالة الفاضحة
للشيخ أبي الحسن علي بن محمد العدوي الشمشاطي. ذكرها النجاشي. و هي الموسومة الجامعة أيضا كما يظهر منه.
١٣٤٠: الرسالة الفخرية الصغرى
١٣٤١: الرسالة الفخرية الكبرى
في الفقه الحنيفية (الحنيفة) إلى مبحث القصر و الإتمام من كتاب الصلاة. للشيخ فخر الدين محمد بن علي بن أحمد بن طريح النجفي معاصر الشيخ الحر العاملي. توفي (١٠٨٥) و الشرح الكبير تسمى الرياض الزهرية يأتي. فرغ من الفخرية (٦- ع ١- ١٠٨٣) و الصغرى مختصرة من الكبرى.
١٣٤٢: الرسالة الفخرية في معرفة النية
لفخر المحققين الشيخ فخر الدين محمد بن الحسن بن المطهر الحلي المتوفى (٧٧١) كتبها للشيخ حيدر بن علي بن أبي علي بن محمد بن إبراهيم البيهقي، و أثنى عليه في أولها. و يأتي في حرف الفاء الفخرية.
الرسالة الفرسية
الموسومة مضمار دانش فارسي رأيت قطعة من آخره بخط محمد شريف بن محمد سعيد في غرة ج ١- ١٠٣٣ عند السيد آقا التستري في النجف. و ليس