الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٧ - رسالة إبقاء الحلية في وجوب إعفاء اللحية
المرعشي التستري النجفي المولود (١٣٠٨) فرغ منها (١٣٥٧) تقرب من سبعمائة بيت على ما ذكره.
٢٦: رسالة إبليس إلى المجبرة
للشيخ أبي سعيد كرامة الجشمي. ذكرها ابن شهرآشوب في معالمه. و في الخزانة (الرضوية) رسالة إبليس كما يظهر من فهرسها فراجعه.
رسالة في أبوال الدواب
تأتي بعنوان رسالة في نجاسة أبوال الدواب.
٢٧: رسالة أبي بكر الخوارزمي إلى شيعة نيشابور
ينقل عنها في الرياض في ترجمه زيد الشهيد.
٢٨: رسالة أبي جعفر (ع) إلى سعد بن طريف
الحنظلي الكوفي الإسكاف الراوي عن الأصبغ بن نباتة. رواها النجاشي في (ص ١٢٧) بإسناده عن سعد بن طريف.
٢٩: رسالة أبي الحسن الرضا (ع) إلى إبراهيم بن أبي البلاد
الثقة الأديب القاري المعمر. أثنى عليه فيها كما ذكر النجاشي في (ص ١٧).
رسالة أبي الحسن الرضا (ع) إلى المأمون
مر بعنوان أصول الدين و يقال له واجب الاعتقاد كما في بعض النسخ، و لعل وجهه أن أوله: أول الفرائض شهادة أن لا إله الا الله ...
٣٠: رسالة أبي الحسن موسى (ع) إلى علي بن سويد السائي
من سايه قرية بقرب المدينة. رواها النجاشي بإسناده عنه.
رسالة أبي الحسن علي
نذكرها بعنوان الشرائع لوالد الصدوق.
رسالة أبي عبد الله الصادق (ع) إلى عبد الله النجاشي
و إلى الأهواز الموسومة الأهوازية. أدرجها بتمامها الشهيد الثاني في آخر كشف الغمة و مر في (ج ٢ ص ٤٨٥) بعنوان الأهوازية.
٣١: رسالة أبي غالب الزراري
الشيخ المتقدم أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين الشيباني إلى ابن ابنه محمد بن عبد الله بن أحمد، أولها [سلام عليك فإني أحمد إليك الله الذي لا إله الا هو ...] رواها عنه الشيخ أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله الغضائري، و بعد تمام رواية الرسالة استدرك ابن الغضائري بعض ما فات من أبي غالب، ثم قال في آخر كلامه [توفي أحمد بن محمد الزراري الشيخ الصالح (رض) في