الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦٣ - رسالة أسامة
٣٨٩: رسالة أساس الاقتباس
المذكور في (ج ٢ ص ٥) و المتوفى مؤلفه (٩٢٨) طبع بأستانبول (١٢٩٨) و مصر (١٣٢٣) كما في معجم المطبوعات (ص ١٩٨) و قد طابقناه مع كتاب أوائل التحرير الذي ألفه هذا الرجل باسم المير علي شير النوائي و الموجود بمكتبة دانشگاه تهران. كما في فهرسها (ج ٢ ص ٦٨٩) فظهر أنهما كتاب واحد. و يظهر من تحفه سامي- ص ٣٠ أنه في آخر عمره نظم مثنوي عدل وجود باسم الشاه إسماعيل. أقول و لعله أسقط اسم المير علي شير من كتابه ليتقرب من الشاه الصفوي، كما ذكرنا ديوانه في (ج ٩- ص ٦٢ و ٣٠٥).
رسالة الأساس لأنساب الناس
مر في (ج ٢ ص ٣) مختصرا، ثم رأيناه و هو مشجر طويل الذيل. للسيد جعفر بن محمد بن جعفر ابن السيد راضي الأعرجي أخ المقدس الأعرجي. أوله [الحمد لله رب العالمين ...] ذكر في أوله اسمه و بعض تصانيفه، و قال إنه يشتمل على عدة مقاصد و فصول و درر، المقصد الأول في أنساب من كان بين آدم أبي البشر إلى نوح النجي، فشرع في المشجر من آدم. و النسخة بخطه باعها ولده السيد هادي للسيد قاسم بن حسن الدزفولي في صفر (١٣٥٢) ثم ملكها السيد ضياء الدين شكارة الأعرجي. و النسخة ممزوقة في النجف.
٣٩٠: رسالة أساس إيمان في وجوب الحجاب على النسوان
له أيضا. طبع (١٣٤٩) في (٣٢ ص).
٣٩١: رسالة أساس الإيمان
للمولوي آقا صاحب بن زين العابدين الأللهآبادي المتوفى (١٣٢١) مطبوع كما في بعض فهارس المطبوعات.
٣٩٢: رسالة أساس التأويل
للقاضي نعمان المصري، مؤلف تأويل الشريعة عدهما من كتب الحقائق له في مقدمه طبع كتابه الهمة.
٣٩٣: رسالة الأساليب الأدبية
للسيد علي حسين بن خيرات علي الزنجيفوري المتوفى (١٣١٠) صاحب لسان الصادقين في شرح الأربعين و دليل العصاة و الذخائر و السبيكة اللجينية و العشرة الكاملة المطبوعات جميعا بالهند.
٣٩٤: رسالة أسامة
و لعلها في حكم التخلف عن جيشه. للمولى محمد بن الحسن الشيرواني صهر المولى محمد تقي المجلسي، توفي (١٠٩٩) أو (١٠٩٨) ذكرها في