الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٠٥ - روضة الواعظين و بصيرة المتعظين
١٨١٤: روضة الواعظين بالحق اليقين
فارسي في المواعظ و أحوال الأئمة مختصرا في سبع و عشرين فصلا و خاتمة. أوله [الحمد لله رب العالمين ...].
١٨١٥: روضة الواعظين و بصيرة المتعظين
للشيخ السعيد الشهيد أبي علي محمد بن علي بن أحمد بن علي الحافظ الواعظ الفارسي أو محمد بن أحمد بن علي الفتال النيسابوري المعروف بابن الفارسي أو محمد بن الحسن بن علي الفتال الفارسي، و قد ذكر الخلاف فيها في الفصل الأول من أول مجلدات البحار، و صريح كلام الشيخ منتجب الدين أنه غير ابن الفتال المفسر الذي مر تفسيره حيث، إنه ذكر هذا بعد ذكره للمفسر و لكن ابن شهر آشوب في معالمه جعلهما واحدا بعنوان محمد بن الحسن الفتال، و ذكر له التنوير في معاني التفسير و روضة الواعظين و بصيرة المتعظين و لكنه في المناقب نسبه إلى محمد بن علي. طبع في ١٣٠٣. أوله [الحمد لله استتماما لنعمته و استسلاما لربوبيته- إلى قوله- فإني كنت في عنفوان شبابي قد اتفقت لي مجالس و عرضت لي محافل ...] و هو مرتب على مجالس و فهرس المجالس مطبوع في آخره. و طبع أوائله في حاشية تنزيه الأنبياء للسيد المرتضى. و يظهر منه أنه كتب أولا في أصول الديانات ثم طلبوا منه أن يكتب في الزهد و التذكير و المواعظ و الزواجر و الحكم و الآداب، فكتب الروضة.
١٨١٦: روضة الواعظين في شرح الأحاديث الأربعين عن سيد المرسلين
للمولى مسكين الفراهى. ذكره في أول تفسير آيات قصص موسى الذي جمعها بعد تفسير سورة يوسف و جعله في مجلد. و كان ذلك بعد التفسير الكبير المسمى بحر الدرر يوجد تفسير قصص موسى عند الشيخ مهدي شرف الدين بتستر.
١٨١٧: روضة الواعظين في أحاديث الأئمة الطاهرين
للسيد هاشم بن إسماعيل الكتكاني البحراني موجود في خزانة (هبة الدين الشهرستاني) و (سپهسالار- ١٨٦٦).
١٨١٨: روضة الوافي
من أجزاء الوافي تصنيف المحدث الفيض المولى محسن الكاشاني المتوفى ١٠٩١ مجلد مستقل موجود في خزانة الشيخ علي كاشف الغطاء و ينقل عنها كثيرا المولى أبو الحسن بن المولى محمد كاظم في كتابه ينابيع الحكمة.