الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٠٦ - رسالة الإلهام في علم الإمام ع
و هو أخ لطف علي بيك آذر، مؤلف آتشكده آذر نسخه منه في مكتبة السيد محمد (المحيط) في طهران
٦٥٣: رسالة في الألف و اللام
للمولى محمد تقي بن حسين علي الهروي الأصفهاني الحائري المتوفى و المدفون بها (١٢٩٩) ذكرها في كتابه نهاية الآمال
رسالة الألفية المحبرة
يأتي في الميم بعنوان المحبرة لأحمد بن علوية
٦٥٤: رسالة القام الأحجار في أفواه الأشرار
للسيد آل محمد بن السيد أصغر حسين الأمروهوي المولود (١٢٦٤) ذكره السيد علي نقي في علماء الهند
٦٥٥: رسالة القام الحجر في الجواب عن ابن حجر
للسيد إعجاز حسين الأمروهوي المعاصر المتوفى (١٣٤٠) كان تلميذ المفتي مير عباس الجزائري اللكهنوي المتوفى (١٣٠٦)
٦٥٦: رسالة القام الخصم بالحجر في نداء الأئمة الاثني عشر
للسيد جعفر بن السيد أحمد بن محمد تقي الحسيني الحائري، كتبه في انتصار القول بجواز يا علي مدد و الرد على من كتب رسالة في منعه رأيته في النجف عند السيد هادي الإشكوري بخط مؤلفه
٦٥٧: رسالة الله بس باقي هوس
في إثبات التوحيد من واقعة كربلاء بالأردوية للسيد راحت حسين الرضوي البهيكپوري المعاصر
رسالة في الألواح
للمولى مظفر بن محمد قاسم الجنابذي المنجم شارح بيست باب في مجموعة من رسائله في المكتبة (التسترية) بخط المولى محمد أمين بن فرج الله التستري (١١٦٣) كتب قبل هذه الرسالة في المجموعة اختيارات مظفري و بعدها مقدارا من شرح بيست باب له، فلذا جزمت بأن الرسالة أيضا مثل رسالة الأوفاق الآتية
رسالة ألواح القمر
للكاشفي مر في (١: ٣٦٩) بعنوان اختيارات النجوم
٦٥٨: رسالة الإلهام في علم الإمام ع
للشيخ محمد علي بن المولى حسن علي الهمداني الحائري المولد المعروف بالسنقري مؤلف آيات الحجة و الرجعة و خصائص الزهراء و غيرها فرغ منه (١٣٥٠) و طبع في النجف (١٣٧٠) في (٨٥- ص)