الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢١٠ - الرسالة العلوية
و مصابيح النور و الجمع في مسألة العدد و الرؤية.
١٢٥٤: الرسالة العرشية
يذكر في حرف العين لاشتهارها بعنوان العرشية.
١٢٥٥: الرسالة العرضية
في أنواع الكم. للسيد القاضي نور الله التستري الشهيد (١٠١٩) ذكرت في فهرس كتبه.
١٢٥٦: الرسالة العزية
تأتي متعددة بعنوان العزية في حرف العين.
الرسالة العشرينية
في جواب عشرين مسألة معضلة هندسية، و يقال لها الإعضالات مر في (٢: ٢٣٧) ألفه لابن خاتون معبرا عنه بشرف آل خاتون.
١٢٥٧: الرسالة العطارة في مدح بني الزنارة
لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي ذكر في معجم الأدباء- ١٣: ٢٢٨.
١٢٥٨: الرسالة العطارية
للشيخ أحمد بن إبراهيم الدرازي البحراني المتوفى (١١٣١) قال ولده في اللؤلؤة كتبها جوابا لسؤالات الشيخ علي بن لطف الله الجد حفصي عن مسائل متعلقة بالعطارة منتظمة في أبواب التجارة.
١٢٥٩: الرسالة العلوية
في ثلاث مسائل كلامية، أولها في معنى حديث إن الله أجل و أكرم من أن يعرف بخلقه، و الثانية في معنى نسبة الرؤية إلى الرب في القيامة، و الثالثة في كفاية اليقين بأصول الدين و لو لم يحصل عن البراهين العقلية. كتبها في جواب الشيخ علي بن سليمان بن علي بن أبي ظبية الشاخوري، الشيخ عبد الله بن صالح السماهيجي المتوفى (١١٣٥) و فرغ منها (١١٢٢) و النسخة بخط المصنف عند (السبزواري) أولها [بعد الحمد لله على جزيل آلائه و تتابع أياديه و شيوع نعمائه ...].
الرسالة العلوية
في أجوبة مسائل الشيخ علي الحويزي للسيد عبد الله بن نور الدين بن المحدث الجزائري المتوفى (١١٧٣) ذكرها في تحفه العالم أقول: و اسمها المقاصد العلية كما يأتي.
١٢٦٠: الرسالة العلوية
في فضل أمير المؤمنين على سائر البرية. للكراچكي الشيخ أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان المتوفى (٤٤٩) و هي جزء لطيف عمله للشريف أبي طالب، و له غير هذه الرسالة أيضا الرسالة التبانية في فضل علي (ع) على سائر البرية كما يأتي.