الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦١ - رسالة إرغام الملحدين
حدود (١٣٠٦) كما في طرائق الحقائق: ج ٣- ص ١٥٧ رأيت نسخته التي كتابتها (١٢٨٣) عند السيد محمد الجزائري في النجف.
٣٧٣: رسالة أركان الإسلام
أولها [الحمد لله الذي هداني إلى ترجمه حديث أركان الإسلام في بيان أكثر الأحكام من الحلال و الحرام ...] و هو من وصايا النبي للوصي (ع) المذكورة في الفقيه و الوافي للسيد حسين بن نصر الله العرب باغي. ترجمها في (١٣٤٨) و توفي (١٣٦٩).
٣٧٤: رسالة إزاحة الشكوك في تملك العبد المملوك
للمولى أحمد بن علي مختار الجرفادقاني، تلميذ السيد محمد المجاهد و صاحب رياض المسائل فرغ منها يوم الأحد (١٧- شعبان- ١٢٦٤) توجد نسخته في بهار من قرى همدان مع مجموعة فيها إحدى عشر رسالة. و كذا قواطع الأوهام و ترجمناه في (الكرام البررة- ص ٩٨).
٣٧٥: رسالة إزاحة العلة
في الإمامة للكراچكي. ألفها للشريف نقيب الطالبيين عناوينها (فصل، فصل) و سمي في أولها بكتاب المعتمد في الإمامة و قد استنسخه الشهيد الثاني بخطه، و عن خطه كتب السيد محمد بن محمد بن الحسن الشهير بابن قاسم الحسيني الغياثي، ضمن مجموعة دونها بخطه، بعضها في (ج ١- ١٠٥٩) موجودة عند السيد جلال المحدث الأرومي في طهران. أولها: [الحمد لله الذي عم خلقه امتنانا و شملهم إحسانا ...].
٣٧٦: رسالة إزالة الاشتباه
بلغة أردو. مطبوعة كما في بعض الفهارس.
٣٧٧: رسالة إزالة الأوهام في البكاء على الإمام الهمام و نقل الضرائح و الأعلام
بالأردوية. للسيد علي حسن ابن السيد غلام إمام الجايسي الهندي. مرتبة على بابين فرغ من تأليفها (١٢٧٧) و قرظها السيد سلطان العلماء محمد بن السيد دلدار علي النقوي. و طبعت في التاريخ المذكور بالهند بمطبعة مجمع البحرين.
٣٧٨: رسالة إزالة التوهمات
للسيد نثار حسين العظيمآبادي نزيل دكن المتوفى (١٣٣٨) مطبوع كما في الفهارس.
٣٧٩: رسالة إزالة الشبهات
في رد الماديين. للسيد أبي الحسن الكشميري مؤلف رسالة إثبات المعاد المذكور.