الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٦٢ - رسالة إزالة الشبهات
٣٨٠: رسالة إزالة الغرور
في الجواب عن الاعتراضات الشفاهية من بعض علماء أهل السنة. للسيد نسيم حسن بن السيد إعجاز حسين الأمروهوي. طبعت باللغة الأردوية و له تأييد الإسلام و زبردست و غيرهما.
٣٨١: رسالة إزالة الغواشي عن بعض شبهات الحواشي
للشيخ علي بن إبراهيم القمي المتوفى بالنجف (١٣٧١).
٣٨٢: رسالة إزالة الوساوس و الأوهام عن قدس ساحة الإسلام
فارسي. للشيخ حسين بن عبد علي التتنچي التبريزي المعاصر. طبعت بإيران في الرد على ينابيع الإسلام و ميزان الحق الذين الفهما النصارى في رد المسلمين. و مر ردود النصارى في (ج ١٠- ص ٢٣١).
٣٨٣: رسالة إزجار المجانين
في إثبات رجحان إقامة العزاء لسيد الشهداء بلسان عربي مبين للشيخ عبد الرشيد الگوپاگنجي صاحب إحصان المحصنين الفارسي.
٣٨٤: رسالة الأزهار
للشيخ فرج آل عمران القطيفي المعاصر. نقل عنه كثيرا من التراجم، الشيخ حسين القديحي في كتابه الأنوار الإلهية. و قد يعبر عنها الأزهار الأرجيه.
٣٨٥: رسالة إزهاق الباطل
في رد الوهابية. لإمام الحرمين الميرزا محمد بن عبد الوهاب آل داود الهمداني المتوفى بالكاظمية بعد (١٣٠٣) أوله [الحمد لله الذي شرح صدورنا بأسرار كتابه ...] رأيته ضمن مجموعة من رسائله في مكتبة (السماوي).
٣٨٦: رسالة إزهاق الباطل
في ترجمه أبي مسلم عبد الرحمن بن مسلم المروزي الخراساني صاحب الدعوة و مؤسس الدولة العباسية و المقتول (١٣٧) عده بعض الأفاضل من السبعة عشر كتابا المؤلف جميعها في عصر واحد تأييدا للسيد مير لوحي الذي أصر على ذم أبي مسلم، فأبغضه الناس في عصره، كما مر في (ج ٤- ١٥٠) و منها إظهار الحق المؤلف (١٠٤٣) و رسالة الأسباب الآتي في (ص ٦٤).
٣٨٧: رسالة أساسات الأصول
في نظم كفاية الأصول، يأتي في النون بعنوان نظم.
٣٨٨: رسالة أساس الإسلام
في سياسات الإسلام. للسيد حسين بن نصر الله العرب باغي المتوفى (١٣٦٩).