(عبد الله كما في نسخه الخريدة) الحسيني الراوندي القاساني المتوفى بعد (٥٤٨) قال العماد الكاتب الأصفهاني المولود (٥١٩) في كتابه خريدة القصر إنه رأى المصنف في ٥٣٣ ثم رأى ولده كمال الدين أبا المحاسن أحمد بن فضل الله في (٥٤٧) و حصلت بينهما صداقة تامة، و رأى عنده هذا الكتاب لوالده قال: و هو كبير في مجلدات فيه فوائد غزيرة قال في معجم البلدان (ج ٨ ص ٤٩٤) عن كتاب نصرة يبرين و يقال أبرين من أصقاع البحرين به منيران و هناك الرمل الموصوف بالكثرة، بينه و بين الفلج ثلاث مراحل، و بينه و بين الأحساء و هجر مرحلتان انتهى‌

١٥٣٧: رموز الأقوال و كنوز بروز أحوال الرجال‌

للشيخ علي ابن شريعتمدار المولى محمد جعفر الأسترآبادي الطهراني المتوفى (١٣١٥) قال في كتابه غاية الآمال إنه مختصر لفظا غايته و مطول معنى نهايته أقول: نسخه خط يده في خزانة الشيخ علي كاشف الغطاء في النجف أوله: [الحمد لله على آلائه حتم مقضي، و الصلاة على سيد أنبيائه و خيرة أوليائه ندب مرضي‌] فرغ منه يوم الجمعة سادس شعبان (١٣٠٣) راعى فيه الاختصار بجعل الرموز لأسماء الكتب المنقول عنها و لأسماء المؤلفين لها و لأوصاف الرواة زائدا على الرموز المعمولة في الرجال الكبير

١٥٣٨: رموز التفاسير

الواردة عن الأئمة الصادقين (ع) الواقعة في الكافي و الروضة للمولى خليل بن الغازي القزويني الذي ولد سنة إحدى و ألف، و قرأ على البهائي و المحقق الداماد أوائل أمره، و هو أستاذ الآقا رضي الدين محمد بن الحسن القزويني و توفي سنة تسع و ثمانين و ألف، قال في أوائله: [أحببت أن أصنف رسالة رموز تفاسير الأئمة (ع) لتعيين موضع ما تعلق بكل آية منه، سواء كان الحديث لتفسير الآية أو لتفسير شي‌ء منها] رأيت نسخه منه بمشهد خراسان عند الشيخ عباس المحدث القمي قبل وفاته‌

١٥٣٩: رموز تفاسير الآيات‌

الواردة في الكتب الأربعة و غيرها من كتب الحديث للمولى علي أصغر ابن المولى محمد بن يوسف القزويني معاصر الشيخ الحر، كما ذكره في الأمل و تلميذ المولى خليل القزويني و هو والد المولى محمد مهدي صاحب ذخر العالمين المذكور في (١٠: ٩)