الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٥٨ - رسالة التوضيحات
من موقوفات بدر جهان خانم رأيتها في خزانة (الشريعة) و تأتي رسالة في جواز الفائتة في وقت الفريضة
١٠٠٧: رسالة في التنفل وقت الفريضة
اختار فيها المنع، للشيخ محمد بن أحمد بن إبراهيم الدرازي أخ صاحب الحدائق ضمن مجموعة أربعة عشر رسالة له
١٠٠٨: رسالة في التوجه إلى الله
أولها [بدان كه أقوال در كيفيت توجه أنواع است] ذكر منها ثمانية أقوال و اختار أخيرها و هو أن التوجه وجداني لا يوصف بل يدركه كل أحد، و ذكر من أنواع التوجه أن تذكر في كل نفس أنك تعطي نفسك إياه و تأخذها منه
١٠٠٩: رسالة التوحيد
للفاضل الجامي أوله: [أما بعد فهذه رسالة في تحقيق مذهب الصوفية و المتكلمين و الحكماء المتقدمين و تقرير قولهم في وجود الواجب] نسخه منه كتبه محمد بن زين الدين في صفر (١١٧١) ضمن مجموعة عند عبد العلي طاعتي الرشتي بطهران
١٠١٠: رسالة في التوحيد
للسيد عبد الله ثقة الإسلام الأصفهاني المولود (١٢٨٥) ذكرها السيد شهاب الدين التبريزي المجاز منه
١٠١١: رسالة في التوحيد
للشيخ محمد بن الميرزا علي أكبر المجاهد التبريزي المعاصر ذكر في فهرس تصانيفه أنه في (٦٠ ص)
رسالة توحيد المفضل
المترجم بالفارسية المذكورة في (٤: ٦١) و نسخه الترجمة موجودة عند السيد محمد رضا الزنجاني بطهران
١٠١٢: رسالة في التوحيد على مشرب الصوفية
لمحمد بن محمود الدهدار أولها [حمد و سپاس بىقياس مر خداوندى را كه در مشكاة دل إنسان] ألفها باسم السلطان أبي الغازي مرتضى نظام شاه نقرب من ثلاثمائة و خمسين بيتا في مقدمه و ثلاثة فصول ضمن مجموعة كتابتها (١٢٨٤) في مكتبة (المشكاة) ذكر في فهرسها (٣: ٢٢٥٩) و قد رأيته قديما و أخرى في المكتبة (الرضوية) كما في فهرسها (٤: ١١٩)
١٠١٣: رسالة التوضيحات
في كيفية العلم بالمغيبات لحسام الدين اللاهجي نقل عنها في مجموعة برقم (١٠٨٨) في مكتبة (المشكاة) كما في فهرسها (٣: ١٢٠ و ٩٤٨)