الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١١ - رسالة في إثبات الواجب الوسيط
و عشرين فصلا، رابعها في إثبات أنه تعالى لا شريك له في الوجوب الذاتي. و قال [... هذا ما أفاده سيدنا و أبونا غياث أعاظم العلماء الأعلام و غوث أفاخم الحكماء الكرام قدس سره ...] و مراده جده غياث الدين منصور. و يكثر فيه من النقل عن المحقق الدواني. و في المجموعة رسائل و فوائد أخرى كلها بخط المولى محمد حسين بن محمد رضا الفيروزآبادي في (١٠٥٠) و (١٠٥١) و ذكر للسيد نظام الدين أحمد ثلاث رسائل في إثبات الواجب، لكني لم أظفر بغير هاتين.
٤٩: رسالة في إثبات الواجب
فارسية مرتبة على فاتحة و مقصدين و خاتمة، و في الفاتحة أربعة فصول. توجد ضمن مجموعة في المكتبة (التسترية) لم أعرف شخص مؤلفها لكنه من الأصحاب.
٥٠: رسالة في إثبات الواجب
للسيد حسين الحسيني الخلخالي. موجودة ضمن مجموعة من رسائله عند (المشكاة) «١». أولها [لك الحمد يا من تفرد بوجوب الوجود و القدم ...] و آخرها [... هذا آخر الكلام في إثبات الواجب و صفاته] تقرب من ألف بيت. و قد أهداها إلى الوزير العادل حسن پاشا. و هي مرتبة على ثلاثة فصول. و في المجموعة حاشية على شرح العقائد العضدية للدواني، و حاشية على حاشية الدواني على التهذيب في المنطق التي كتبها لولده برهان الدين محمد في (١٠٢٤) و توفي (١٠٣٠) كما أرخه في كشف الظنون.
رسالة في إثبات الواجب
للشيخ الرئيس أبي علي ابن سينا عند (المشكاة) أيضا. مرت بعنوان إثبات العقول في (ص ١٠).
رسالة إثبات الواجب
للرئيس ابن سينا المذكور. سماه القنواتي الفصول الثلاثة.
٥١: رسالة في إثبات الواجب و إثبات ما يجب إثباته للواجب و إثبات التوحيد و إنه لا شريك له
لسعد بن منصور بن حسن بن هبة الله بن كمونة. توجد في مكتبة (المجلس) كما نقل عن فهرسه (أقول) هو سعد الدين بن منصور بن سعد بن الحسن بن هبة الله الإسرائيلي. و توفي (٦٨٣) كما في الحوادث الجامعة- ص ٤٤١ و ذكرته في الأنوار الساطعة في المائة