آئين بلاغت: شرح مختصر المعانى
(١)
٤ ص
(٢)
٥ ص
(٣)
٩ ص
(٤)
١٤ ص
(٥)
١٥ ص
(٦)
١٦ ص
(٧)
٢٤ ص
(٨)
٢٧ ص
(٩)
٣٣ ص
(١٠)
٣٥ ص
(١١)
٣٨ ص
(١٢)
٣٩ ص
(١٣)
٤٥ ص
(١٤)
٥٣ ص
(١٥)
٦٣ ص
(١٦)
٦٤ ص
(١٧)
٦٩ ص
(١٨)
٦٩ ص
(١٩)
٧٢ ص
(٢٠)
٧٣ ص
(٢١)
٧٥ ص
(٢٢)
٧٦ ص
(٢٣)
٨٠ ص
(٢٤)
٨٦ ص
(٢٥)
٩١ ص
(٢٦)
٩٨ ص
(٢٧)
١٠٦ ص
(٢٨)
١٠٨ ص
(٢٩)
١١١ ص
(٣٠)
١١٤ ص
(٣١)
١١٩ ص
(٣٢)
١٢١ ص
(٣٣)
١٢٨ ص
(٣٤)
١٣٣ ص
(٣٥)
١٤٠ ص
(٣٦)
١٤٢ ص
(٣٧)
١٤٨ ص
(٣٨)
١٥٢ ص
(٣٩)
١٥٣ ص
(٤٠)
١٥٩ ص
(٤١)
١٧١ ص
(٤٢)
١٧١ ص
(٤٣)
١٧٣ ص
(٤٤)
١٩١ ص
(٤٥)
١٩١ ص
(٤٦)
١٩٤ ص
(٤٧)
١٩٦ ص
(٤٨)
٢٠١ ص
(٤٩)
٢٠٣ ص
(٥٠)
٢٠٦ ص
(٥١)
٢١٠ ص
(٥٢)
٢١٣ ص
(٥٣)
٢١٤ ص
(٥٤)
٢١٦ ص
(٥٥)
٢١٧ ص
(٥٦)
٢١٨ ص
(٥٧)
٢١٩ ص
(٥٨)
٢٢٠ ص
(٥٩)
٢٢٢ ص
(٦٠)
٢٢٥ ص
(٦١)
٢٣٠ ص
ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
آئين بلاغت: شرح مختصر المعانى - شیرازی، احمد امین - الصفحة ٦٧
نيست زيرا قرينه و علامتى براى اين تقديم نيست. بخلاف «نفى و الّا» در آنجا جايز بود بدليل آنكه بوسيله «الّا» مقصور عليه شناخته ميشد.
و غير كالّا فى افادة: در بين ادوات استثناء كلمه «غير و الا» است كه در مستثناى مفرّغ بكار برده ميشود و بهمين دليل مصنف از ساير ادوات مانند سوى، عدى، حاشا، خلا و لا يكون و ... اسم نبرده و نيز بهمين دليل كلمه غير در حصر صفت بر موصوف و موصوف در صفت و در حصر قلب و افراد و تعيين بكار برده ميشود. و همانند «الّا» با «لا» عاطفه جمع نميشود.