٣- مفعول عجيب و غريب نباشد زيرا اگر چنين باشد حذف نمى‌شود. مثال اين قسمت‌ «فَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ»* است مفعول «هدايتكم» بوده كه حذف شده يعنى اگر خداوند مى‌خواست هدايت شما را، هدايت مى‌فرمود. مفعول غريب و عجيب نيست و بيان بعد از ابهام دارد. زيرا وقتى مى‌گوئيم‌ «فَلَوْ شاءَ»* مخاطب مى‌فهمد كه معنى ناتمام است و احتياج به مفعول است پس اين كلامى است مبهم ولى وقتى جواب شرط آمد از اين جواب مفعول فهميده مى‌شود و آن ابهام برطرف مى‌گردد. و اين «اوقع» در نفس است.

اگر تعلق فعل مشيّت به مفعول عجيب باشد بايد ذكر شود. زيرا اگر حذف گردد از جواب شرط فهميده نمى‌شود مانند «فلو شئت ان ابكى ...» مفعول كه «ان ابكى» است ذكر شده بجهت آنكه بكاء دم است. و بكاء دم عجيب و غريب است. معمولا وقتى بكاء گفته‌