نزهة الناظر في الجمع بين الأشباه و النظائر - ابن سعيد الحلي - الصفحة ١٥٥ - فصل المواضع التي لا تجب فيها الدية

فصل المواضع التي لا تجب فيها الدية

لا تجب الدية في ثلاثين موضعا من قتل نفسه و الحربي و المرتد عن فطرة

رَوَى عَمَّارٌ السَّابَاطِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ أَنَّ دَمَهُ مُبَاحٌ لِكُلِّ مَنْ سَمِعَ مِنْهُ ذَلِكَ‌[١].

و من قتله القصاص قتلا كان أو جرحا و من قتله الحد جلدا كان أو رجما أو غير ذلك على أصح القولين و إليه ذهب الشيخ في النهاية و يدل على ذلك‌

مَا رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: أَيُّمَا رَجُلٍ قُتِلَ فِي الْقِصَاصِ أَوِ الْحَدِّ فَلَا دِيَةَ لَهُ‌[٢].

و يدل عليه أيضا

مَا رَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: ... مَنْ قَتَلَهُ الْقِصَاصُ أَوِ الْحَدُّ لَمْ يَكُنْ لَهُ دِيَةٌ[٣].

و يدل عليه أيضا

مَا رَوَاهُ عَلِيٌّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ قَتَلَهُ الْقِصَاصُ هَلْ لَهُ دِيَةٌ فَقَالَ لَوْ كَانَ ذَلِكَ لَمْ يُقْتَصَّ مِنْ أَحَدٍ وَ مَنْ قَتَلَهُ الْحَدُّ فَلَا دِيَةَ لَهُ‌[٤].

فإن كان في شي‌ء من حدود الآدميين فإن ديته من بيت المال مستدلا على ذلك‌

بِمَا رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌

[١] التّهذيب ١٠/ ١٣٦.