و قال ابن إدريس: انّه يقع عن رمضان ان كان جاهلا بأنّه نهار رمضان، و لا يجزى عن رمضان و لا غيره، و ان كان عالما و هو جيّد، و قد نبّه شيخنا علىّ بن بابويه رحمه اللّٰه على ذلك، فقال: لو انّ رجلا صام يوما من شهر رمضان تطوّعا و هو لا يدرى و لا يعلم انّه من شهر رمضان ثم علم بعد ذلك أجزأ عنه [٢] (انتهى).

مسألة‌

- إذا نوى صوم يوم الشك من شهر رمضان من غير امارة من رؤية أو خبر من ظاهره العدالة (الى أن قال): و قال في النهاية، و الجمل و الاقتصاد و كتابي الأخبار: لا يجزيه و هو حرام و اختاره السيّد المرتضى، و ابنا بابويه، و أبو الصلاح، و سلّار، و ابن البرّاج، و ابن حمزة و هو الأقوى [٣].

[١] الفقيه- باب صوم السنّة ص ٨١ طبع مكتبة الصدوق.

[٢] المختلف ص ٤٤ (الفصل الأوّل في حقيقته (يعنى الصوم)).

[٣] المختلف ص ٤٤- المصدر.