و سلّم فيهما و أعد صلاتك بسورة الجمعة و المنافقين و لا بأس بأن تصلّى العشاء و الغداة و العصر بغير سورة الجمعة و المنافقين الّا انّ الفضل في أن تصلّيها بالجمعة و المنافقين.

و من [١] أراد أن يقرأ في صلاته بسورة فقرأ غيرها فليرجع إليها الّا أن تكون السورة قل هو اللّٰه أحد فلا يرجع منها الى غيرها الّا يوم الجمعة في صلاة الظهر فإنّه يرجع الى سورة الجمعة و المنافقين، و ما روى [٢] من الرخص في قراءة غير الجمعة و المنافقين في صلاة الظهر يوم الجمعة فهي للمريض و المستعجل و المسافر [٣].

و قال أبى رضى اللّٰه عنه في رسالته الىّ: اعلم يا بنىّ انّ أفضل النوافل ركعتا الفجر و بعدهما ركعة الوتر، و بعدها ركعتا الزوال، و بعدها نوافل المغرب، و بعدها تمام صلاة الليل، و بعدها تمام نوافل النهار [٤].

صلاة الحاجة‌

و قال أبى رضى اللّٰه عنه في رسالته: إذا كانت لك يا بنىّ الى اللّٰه عزّ و جل حاجة فصم ثلاثة أيّام الأربعاء و الخميس، و الجمعة، فإذا‌

[١] من هنا الى آخر العبارة يحتمل أن يكون من كلام الصدوق (ره) نفسه لا من كلام والده قدس سرّهما.

[٢] لاحظ الوسائل باب ٧٠ و ٧١ من أبواب القراءة في الصلاة.

[٣] الفقيه باب وجوب الجمعة و فضلها ص ٤١٤ طبع مكتبة الصدوق.

[٤] الفقيه باب أفضل النوافل ص ٤٩٦ طبع مكتبة الصدوق.