- قال الشيخ في النهاية: و إذا حصل طحال في سفود من اللحم ثم جعل في التنور فان كان مثقوبا و كان فوق اللحم لم يؤكل اللحم، و لا ما كان تحته، و ان كان تحته أكل اللحم و لم يؤكل ما تحته و ان لم يكن مثقوبا حلّ أكل جميع ما كان تحته، و كذا قال ابن البرّاج و ابن إدريس.

و قال الصدوق و أبوه: و إذا كان اللحم مع الطحال في سفود أكل اللحم إذا كان فوق الطحال، و إذا كان أسفل من الطحال لم يؤكل و يؤكل جوذابه [٢]، لأنّ الطحال في حجاب و لا ينزل الّا أن يثقب، فان ثقب و سال منه لم يؤكل ما تحته من الجوذاب [٣].

تذنيب قال شيخنا علىّ بن بابويه و ولده الصدوق: و ان جعلت سمكة يجوز أكلها مع جرّي أو غيره ممّا لا يجوز أكله في سفّود أكلت التي لها فلس إذا كانت في السفود فوق الجرّي و فوق الذي لا يؤكل، فان كانت السمكة أسفل من الجرّي لم يؤكل [٤].

[١] المختلف ص ١٢٦ ج ٥- المصدر.

[٢] الجوذاب بالضم طعام من سكر و أرز و لحم و منه حديث الطحال المشوي بالسفود: يؤكل ما تحته بين الجوذاب (مجمع البحرين).

[٣] المختلف ص ١٣١ (الفصل الرابع فيما يحلّ من الميتة).

[٤] المختلف ص ١٣١ ج ٥ (الفصل الرابع فيما يحلّ من أكل الميتة).