مقصود از موضوع مفهوم موضوع است و از محمول مصداق آن، يعنى قضيه حمل شايع از نوع اوّل است كه مفاد آن اين است كه خود مفهوم جزئى- نه مصاديق آن، مانند مفهوم زيد و عمرو و بكر- مصداق مفهوم كلى است؛ يعنى، مفهوم جزئى خود داراى مصاديقى متعدد است:

و بمثل ما تقدّم ايضا يندفع الشبهة عن عدّة من القضايا توهم التناقض، كقولنا: الجزئىّ جزئىّ و هو بعينه كلّىّ يصدق على كثيرين و قولنا اجتماع النقيضين ممتنع و هو بعينه ممكن موجود فى الذهن و قولنا الشى‌ء إمّا ثابت فى الذهن او لا ثابت فيه و اللاثابت فى الذهن ثابت فيه، لأنّه معقول موجود بوجود ذهنىّ.

فالجزئىّ جزئىّ بالحمل الأوّلىّ، كلّىّ صادق على كثيرين بالحمل الشايع و اجتماع النقيضين ممكن بالحمل الأوّلىّ‌ «١»، ممتنع بالحمل الشايع‌ «٢» و اللاثابت فى الذهن لا ثابت فيه بالحمل الأوّلىّ، ثابت فيه بالحمل الشايع.