أزاح عن البيت أوثانهم	وأزهق مَن عن هداه صدفْ
وكان الخليل له رافعاً	قواعده فله ما رصفْ
فليس من البدع أن اُسدلت	على شبله منه تلك السجفْ

ومن نظمه في مدح أمير المؤمنين عليه السلام:

لقد وضح الهدى في يوم خُمّْ	ينوء بعبئه النبأ العظيمُ
فغضّت طرْفَها عنه نميرٌ	كما عن رشده ضلّت تميمُ

ومن نظمه في أمير المؤمنين عليه السلام:

بمجدك من زعيم عُلا ومجدِ	عدلت إليك عن سُلمى ودعدِ
فيا عين الذؤابة من نزار	وفخر الحيّ من عُلْيا معدِّ
إمام في المعارف من قُصيّ	كفاه الفخر من رسم وحدِّ
وذو كفٍّ كفت إنْ عَمّ جدبٌ	وإن حسر الوغى عن ساق جِدِّ
فيوم الحرب تصطلم الأعادي	وتحيا الوفد في الجُلّى برفدِ
كنجم يُهتدى بهداه طوراً	ويهوى تارة رجماً بردِّ
كساه الفخر هاشم من صباه	ثياب مكارم وبُرود حَمْدِ
به اُمّ القرى ترتاح بشراً	بأكرم والد وأعزّ ولدِ

مصادر ترجمته:

الكنى والألقاب ٢/٢٠، الطليعة في شعراء الشيعة للشيخ محمد السماوي النجفي، أعيان الشيعة ٩/٤٣٨، شعراء الغريّ ١٠/٩٥ ـ ١٠٤، أدب الطفّ ١٠/١٥٠ ـ ١٥٢، معجم رجال الفكر والأدب في النجف خلال ألف عام للشيخ محمد هادي الأميني، مصفّى المقال: ٣٠٧ ـ ٣٠٨.