سنة ١٣٢٠ هـ ـ من رجال العلم والفضل والأدب والورع والتقى في كربلاء، تلمذا في كربلاء على الفاضل الأردكاني وغيره من الأعلام الكبار، وبرعا في العلوم الأدبية، وكانت لهما مهارة تامّه وخبرة واسعة في علم النحو تولّيا التدريس فيه فاشتهر الشيخ عبّاس بالأخفش، واشتهر الشيخ علي بسيبويه، ترجم لهما شيخنا في نقباء البشر: ١٠٠١ و١٤٣١.

ثم بقي لقب سيبويه على هذه الاُسرة العلمية حتى الآن، وقد ترجم شيخنا رحمه الله في نقباء البشر لمؤلفنا هذا في ٤/١٦٠٣ قال: " فاضل متتبّع وباحث بارع، كان من أهل الفضل النابهين في كربلاء، ومن أهل المعرفة والكمال والاطّلاع، ولع بالتأليف فأنتج عدّة آثار... والقمر المنير في قضية الغدير، وتوفّي ٣ جمادي الاُولى ".

وذكر له شيخنا رحمه الله كتابه هذا في الذريعة ١٧/١٧٠ وذكر أنّه لخصه من " لواء الحمد " لصارم الدين ـ الذي تقدّم برقم ـ.

٧٣
الغديــر
في الكتاب والسُنّة والأدب

لشيخنا الحجّة العلاّمة الفذّ المحقّق البارع آية التتبع والتنقيب، الشيخ عبدالحسين أحمد الأميني التبريزي النجفي (١٣٢٠ ـ ١٣٩٠ هـ)[١].

[١] أقولُ هنا ما قاله شيخنا صاحب الذريعة ـ قدّس الله نفسه ـ في نقباء البشر ٢/٥٤٣ عندما أراد أن يترجم لاُستاذه العلاّمة المحدّث النوري رحمه الله فقال:

" ارتعش القلم بيدي عندما كتبت هذا الاسم، واستوقفني الفكر عندما رأيت نفسي عازماً على ترجمة اُستاذي [ الأميني ] وتمثّل لي بهيئته المعهودة بعد أن مضى على فراقنا أكثر من عشرين سنة، فخشعت إجلالا لمقامه، ودهشت هيبة له ; ولا غرابة، فلو كان المترجَم له غيره لهان الأمر، ولكن كيف وهو من اُولئك الأبطال غير المحدودة حياتهم وأعمالهم.

أما شخصية كهذه الشخصية الرحبة العريضة فمن الصعب جدّاً أن يتحمّل المؤرّخ الأمين وزر الحديث عنها، ولا أرى مبرّراً في موقفي هذا سوى الاعتراف بالقصور ".