يا لَهُ طارقاً مِنَ الحدثانِ	ألْحَقَ ابنَ النُعمانِ بالنُعمانِ
بَرئتْ ذِمةُ المَنون مِن الإ	يمانِ لَمَّا اعتدتْ عَلى الإيمانِ
وأرى الناسَ حيثُ خَلَوْ مِنَ	الأرض وحيثُ انتحَوا من الأوطانِ
يَطلبونَ المفيدَ بعدكَ والأسماءُ	تمضي فكيف تبقى المعاني؟!
فجعةٌ أصبحتْ تبلغُ أهلَ الشام	صوتَ العويلِ مِنْ بغدانِ[١]

٣ ـ ورثاه الشريف المرتضى علم الهدى ـ قدّس الله نفسه ـ بقصيدة ميميّة مثبتة في ديوانه ٣/٢٠٤ ـ ٢٠٦، أولها:

مَنْ على هذهِ الديار أقاما

أوضفا ملبسٌ عليه وداما؟!

إلى أن يقول:

إنَّ شيخَ الإسلامِ والدِّينِ والعلْـ	ـمِ تولّى فأزعج الإسلاما
والَّذي كان غُرّةً في دُجى الـ	أَيّام أودى فأوحش الأيّاما
كم جَلَوْتَ الشّكوكَ تعرض في	نصِّ وَصيٍّ وكم نصرتَ إماما
وخصوم لُدٍّ ملاَتْهمُ بالحقّ	في حومة الخصامِ خصاما
عاينوا منك مُصْمِياً ثُغرةَ النَّـ	ـحْر وما أرسلتْ يداك سهاما[٢]
وشجاعاً يَفرِي المرائر ما كلَّ	شُجاع يفري الطُّلى والهَاما[٣]
مَن إذا مال جانبٌ من بناءِالـ	ـدّين كانتْ له يداه دِعاما؟
وإذا ازْوَرَّ جائرٌ عن هداه	قاده نحوه فكان زِماما

[١] أوردها سيّدنا الأمين في ترجمة الصوري من أعيان الشيعة ٨/٩٨.

[٢] المصمي: الرامي.

[٣] يفري: يشقّ، والطلى: الرقاب، مفردها الطلية، والهام: الرؤوس.