سینه چیزی از احادیث پیغمبر ضبط داشتند آمدند و روایت کردند و نوشته شد . این جریان سبب شد که قسمتی از احادیث پیغمبر از میان برود . می‌دانیم احکامی که در قرآن بیان شده خیلی مختصر و جزئی است و قرآن‌ همه‌اش کلیات است . مثلا قرآن که اینهمه بر نماز اصرار دارد ، درباره آن‌ از « اقیموا الصلوش و اسجد و ارکعوا »سجود کنید ، رکوع کنید تجاوز نکرده‌ و حتی توضیح نداده است که نماز را به چه شکلی باید خواند . همچنین‌ درباره حج که این همه دستور دارد و پیغمبر ( ص ) خودشان به آن دستورات‌ عمل می‌کردند ، در قرآن چیزی بیان نشده ، سنت پیغمبر هم که عملا به این‌ شکل در آمد . حالا اگر به این شکل هم در نیامده بود ، پیغمبر ( ص ) مگر چقدر فرصت پیدا کرد که حلال و حرام را بیان کند . در سیزده سال مکه مردمی‌ که با وجود فشارها و تضییقات بسیار مسلمان شدند ، شاید چهار صد نفر نمی‌شدند . در آن مضیقه‌ها ملاقات با رسول اکرم قاچاقی صورت می‌گرفت و یک‌ عده هفتاد خانواری که شاید نصف یا بیشتر جمعیت مسلمانان را تشکیل‌ می‌دادند به حبشه مهاجرت کردند . البته مدینه از این نظر فرصتی بود اما گرفتاریهای پیغمبر در مدینه نیز زیاد بود . اگر رسول اکرم در همه این‌ بیست و سه سال مثل یک معلم می‌بود که فقط می‌رفت سر کلاس و به مردم‌ تعلیم می‌داد شاید وافی نبود برای اینکه همه آنچه را که اسلام دارد بیان‌ کند ، تا چه رسد با این تاریخ موجود خصوصا که اسلام در تمام شئون زندگی‌ بشر حکم دارد .

استفاده از قیاس

نتیجه این حرفی که اهل تسنن گفته‌اند این شد که عملا نارسائیهایی در احکام اسلام مشاهده کردند . مسئله‌ای پیش